全國首屆馬術(shù)繞桶冠軍賽誕生 今年初，央視下屬的中視體育要推出一批新的項目，由于對馬及馬術(shù)運動的熱愛，我積極推薦馬術(shù)繞桶賽，并迅速得到了中國馬術(shù)協(xié)會的響應(yīng)，蔡家東主席表示強強聯(lián)合是雙贏策略，一錘定音。 此刻，在清朝260多年歷史中就承擔(dān)皇家御馬和軍馬（最多時7萬多匹）的內(nèi)蒙太仆寺旗政府也正在考慮如何利用老祖宗留下來的馬文化資源，重振太仆寺清朝時養(yǎng)馬的雄風(fēng)，從而帶動運動馬養(yǎng)殖業(yè)的轉(zhuǎn)型和草原騎馬旅游業(yè)的增長。 三家一拍即合，比賽按太仆寺政府的意見，在太仆寺皇家御馬文化節(jié)期間舉行，央視負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)播，馬協(xié)承擔(dān)競賽，組委會負(fù)責(zé)人于小紅副旗長在三地頻繁串梭，一切在計劃中進(jìn)行。 中國馬術(shù)網(wǎng)開始征集報名，北京馬友聯(lián)盟的牧人牛仔、牧人皇后評選活動啟動，央視轉(zhuǎn)播組及馬協(xié)競賽組到現(xiàn)場檢查指導(dǎo)，陽光山谷的同力奧邦馬俱廠贊助的十萬元鞍具也運抵賽地，全國首屆馬術(shù)繞桶賽就這樣在貢寶啦嘎草原上拉開了序幕。 牛仔皇后奪人眼球 可能是駿馬顯著過于強壯彪悍，當(dāng)長發(fā)飄逸的柔弱女孩騎上時，就構(gòu)成了剛?cè)嵯酀?jì)的絕配，在綠色草原的襯托下，牧人皇后就成了5萬觀眾注視的焦點。 本次比賽分為團(tuán)體賽（32人8個隊）、男子個人（20人）、女子個人（12人），團(tuán)體比賽采取兩輪，取每隊成績前三位的選手成績之和，成績時間最少的北京陽光山谷馬術(shù)一隊和二隊分獲冠亞軍。 男子個人和女子個人同樣每個選手賽兩輪，結(jié)果來自壩上大灘草原白音莊園隊的一匹1O歲半血馬加油分別獲得男、女個人賽的冠軍。 女牛仔們策馬奔馳之后，又在牧人皇后評比中出場，轉(zhuǎn)眼間幾位身著蒙古袍、跨下蒙古馬的太仆寺當(dāng)?shù)孛晒殴媚锍霈F(xiàn)在賽場，頓時掌聲四起，蒙古馬對純血馬；蒙古袍對牛仔裝；蒙古鞍對美國西部鞍；蒙古靴對牛仔靴；蒙古帽對牛仔帽；蒙古姑娘對北京都市女孩；這是美國西部牛仔文化與蒙古草原文化的大碰撞。 尋找美國牛仔文化的根 美國牛仔文化是在開發(fā)美國西部過程中放牛、趕牛長途撥涉去賣牛的過程中逐漸形成種生活習(xí)慣，為了防曬和給馬飲水產(chǎn)生了牛仔帽，把給采礦工人制造的勞動布褲子借鑒過來出現(xiàn)了牛仔褲，在艱苦的生活中，鍛煉出了吃苦耐勞、樂于助人、伸張正義的品質(zhì)。這一切都是在與當(dāng)?shù)赝林宋幕〉诎踩宋幕南嗷B透中形成的。換言之，美國西部牛仔文化是在印第安文化的氛圍中成長的，所以必然帶有印第安文化的影子。 據(jù)考證，數(shù)千年前，蒙古人向北遷徙穿過西伯利亞、跨過白令海浹、進(jìn)入美洲大陸。蒙古人自然是印地安的祖先，按這個邏輯，美國西部牛仔文化又重回到了蒙古大草原，尋找到了它的根。 養(yǎng)馬與賽馬 此次太仆寺御馬文化節(jié)還有另一項重要內(nèi)容，這就是中國馬業(yè)協(xié)會太仆寺陽光育馬基地的掛牌，這標(biāo)志著中國養(yǎng)馬業(yè)從軍用、農(nóng)用向體育休閑、娛樂用馬轉(zhuǎn)型。太仆寺旗旗委書記侯志民和旗長南中玉都表示：“帶領(lǐng)牧民制富是首要目標(biāo)，利用馬業(yè)向體育、休閑、娛樂業(yè)的轉(zhuǎn)型期，養(yǎng)馬、育馬，恢復(fù)皇家御馬文化，通過旅游讓馬文化為牧民致富是一舉多得的措施?！?/div> 中國馬術(shù)協(xié)會副主席王偉先生與中國馬業(yè)協(xié)會副秘書長韓國才先生，在這里對中國馬業(yè)和馬術(shù)的前景進(jìn)行了展望。雙方表示，養(yǎng)馬、育馬是馬術(shù)的基礎(chǔ)；訓(xùn)練、賽馬是育馬、養(yǎng)馬的延伸，兩協(xié)會今后將在配種、馬匹登記、檢疫等方面進(jìn)行深入的合作，共同攜手開創(chuàng)中國馬事業(yè)的未來。 普及馬術(shù)—一美國牧人競技（繞桶賽）獨特魅力 眾所周知，任何一項運動要達(dá)到世界水平，首先決定它的普極程度，對馬術(shù)運動來講，就是育馬養(yǎng)馬的人多少，騎馬的人口有多少。 國球——乒乓球長盛不衰，靠的是乒乓球人口，然而在我國騎馬人口少的可憐。專業(yè)騎馬人口不足300人。從每年全國鞍俱銷量不足3,000盤就可以斷定我國騎馬者的狀況。普及馬術(shù)，增加騎馬人口已成為發(fā)展中國馬術(shù)運動的當(dāng)務(wù)之急。 與奧運會的盛裝舞步、現(xiàn)場障礙、越野耐力賽相比或是與全運會的速度賽馬相比，美國繞桶賽具有易看、易學(xué)、易參與、易推廣的四大優(yōu)勢。 易看，就是一看就懂，馬出旗門開始計時，先后繞3個桶（第一個桶向右繞，二、三個桶往左繞）再跑回旗門，用時最短的就是冠軍。場地有30米×50米就夠用，在空地、室內(nèi)場地均可進(jìn)行，觀眾坐在四周可看得清清楚楚，人們始終在觀注下一位選手能否超過前面選手的成績或打破賽會記錄，所以整個比賽會掌聲疊起，高潮不斷。 易學(xué)，指的是比賽者只要會騎馬，就可以參加比賽。馬跑的可快可慢，可按成績分組進(jìn)行。2002年在陽光山谷室內(nèi)馬場舉行的繞桶賽上，歌星蘇紅小跑繞桶，贏得了全場觀眾陣陣掌聲。 易參與，指的是參賽者的家人、友人可一同觀看比賽，與馬有關(guān)的商機(jī)也會跟進(jìn)過來，吃的、喝的、玩的、人和馬用的、賽場又搭建起了休閑娛樂的舞臺，贊助商、媒體自然也就參與進(jìn)來了。 易推廣，有兩層含義：一是指一個地方想把比賽移植過去十分容易，場地有沙土就可以，3個汽油桶一擺觀眾站著、坐著均可。第二層意思是商業(yè)推廣，這是承辦比賽的永恒動力。3個桶、場地四周是最好的廣告位置，如果像美國一樣，在城市中間的公園或是體育館內(nèi)表演，僅門票收入就十分可觀。 由此可見，美國西部牛仔--全國馬術(shù)繞桶冠軍賽的推出，說明了中國馬術(shù)協(xié)會和中央電視臺所屬中視體育推廣公司高瞻遠(yuǎn)矚，強強聯(lián)合的雙贏策略是非常及時的。這也成為中國馬術(shù)運動普及的突破口。中視體育總經(jīng)理阮偉表示，我們之所以要以八年為一周期推廣此項活動，就是因為這項賽事文化含量大，市場潛力大。 我們深知任何事業(yè)都有艱辛而痛苦的過程，可能大家還記得二年前，大興野生動物園邀請美國牛仔競技聯(lián)盟的世界繞桶高手在京表演的“悲劇”，沒頂幾場便宣告撤離。以我之見，沒有中國馬術(shù)協(xié)會和中央電視臺的參與是失敗的一大原因，另外只用山丹馬（哪怕從美國只運兩匹馬到中國）表演，大大降低了表演的水準(zhǔn)，總之任何一個項目，一種文化到異鄉(xiāng)開花結(jié)果，難度可想而知。 與馬同行 中國在1977年時，馬的數(shù)量是1100萬匹，直到現(xiàn)在仍為馬業(yè)大國，約650萬匹。而且馬文化歷史悠久，2000年前的漢朝就引進(jìn)了汗血寶馬，1000多年前的唐朝宮女就盛行打馬球。 如今的中國，經(jīng)濟(jì)快速，百姓富裕，花錢買健康的時代已經(jīng)到來。世界發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗證明，馬術(shù)運動是人馬互動，兩個靈性之間的運動，是一項既練體能又養(yǎng)心靈的運動，必將在中國盛行。 中國馬術(shù)協(xié)會在2008年奧運增光計劃中表示，力爭在2008年奧運會上，中國馬術(shù)隊進(jìn)入前8名，現(xiàn)在馬術(shù)健兒正在奮力拼搏，希望愛馬人士、各界精英能助一臂之力，讓全國的愛馬人士在未來充滿美好希望的生活中與馬同行。 |
©2011-2025 馬術(shù)在線 (京ICP備11042383號-3) E-mail：horsemanship@vip.sina.com
