博物館奇妙夜

俯瞰全球，各國在馬術(shù)文化建設(shè)方面各出奇招，法國有馬術(shù)博物館Musée du Cheval，德國有Deutsche Pferdemuseum，美國肯塔基州有International Museum of the Horse，在英國的Newmarket有 國家賽馬博物館The National Horseracing Museum， 而英國也在2008年建立起自己的網(wǎng)上馬術(shù)博物館Museum of the Horse，向青少年及馬術(shù)愛好者普及馬術(shù)知識。

縱觀歷史，近代馬術(shù)運動的起源就在英國。11世紀，征服英格蘭的第一個諾曼人國王威廉帶來了法國騎兵，開始了英國的騎兵制度，騎士要“保護弱者和手無寸鐵的人，為公義而戰(zhàn)”。騎兵形成了自己特有的一個階級，他們?yōu)閲醴?wù)，領(lǐng)取封地，獲得比普通人多得多的俸祿，但在貴族序列中僅僅是最下端的一個。

14世紀開始，英國上層社會開始把戰(zhàn)馬和運動馬區(qū)分開來，騎馬不再是戰(zhàn)爭的必需品，而逐漸成為一種娛樂方式。隨著對騎士需求的減少，馬術(shù)逐漸成為大貴族和皇室的專利，成了“力量和權(quán)威”的代表，更多的統(tǒng)治者精英階層投入到馬術(shù)的練習(xí)中。中世紀的騎士比武也開始縮小范圍，只有那些富裕的和認同它帶來的身份標志的騎士還參與其中，因此馬術(shù)逐漸只在王室展開，并且高度排外，最后終于完全消失。

歷經(jīng)多年，馬術(shù)已發(fā)展成為一項形式多樣的體育項目：從正式的騎術(shù)指導(dǎo)，到騎馬慢跑、越野騎馬、休閑馬車，及至如今騎著馬在馬道上觀光游行也已成為了一種風(fēng)尚。

在英國人看來馬是有靈性的動物，溫馴、善良，如果你愛惜它，循序漸進地掌握基本技巧，再多多實踐，學(xué)會騎馬并不難。當熟悉馬匹之后，你會發(fā)現(xiàn)它能很好地與你合作并同你一起分享那前所未有的、人馬相依的快樂。

或許在某一個安靜的晚上，你會點亮臺燈，打開雜志，隨著文字的指引走進英國馬術(shù)博物館，探尋馬術(shù)文化千百年的歷程。

現(xiàn)在，一場博物館奇幻之旅即將開始……

馬鞍的起源至今是個迷，有人說公元前4000年當人類開始圈養(yǎng)馬匹時，就自然而然出現(xiàn)了馬鞍，然而這種說法并未得到廣泛認同。目前已經(jīng)證實的最早使用馬鞍的時間在公元前700年左右，出自亞述人之手，他們主要生活在西亞兩河流域北部（今伊拉克的摩蘇爾地區(qū)）。上古時代的亞述人軍國主義盛行，戰(zhàn)爭頻繁，地跨亞非的亞述帝國盛極一時。馬鞍的發(fā)明是亞述人征戰(zhàn)四方的有力保障。在古代，馬鞍更是身份和地位的象征，因為古代馬鞍大多是木頭精心雕刻而成，皮子包裹木頭，上面還點綴有稀有金屬，如金子、寶石。

經(jīng)過漫長的發(fā)展與改進，今天馬鞍的分類非常之細：襯墊、氈和皮制的、比賽用的半骨架馬鞍，為女性馭馬所設(shè)計的側(cè)鞍，以及西方軍隊、土耳其人、西藏人、南美、澳洲和印第安人用于騎乘的全骨架馬鞍等等。

上圖：中國的馬鞍，以木頭制作而成，用金屬固定，看起來磨損嚴重。馬鞍只是用幾塊硬木拼接起來，底下可能會放上毛氈軟墊作為緩沖。雖然這種馬鞍的設(shè)計非常簡單，然而直到二戰(zhàn)時期，市面上流行的還是這種古舊的馬鞍。

上圖：加州牧童馬鞍的復(fù)制品，腳蹬上的皮質(zhì)護具實際上是用來保護騎手的腳免受仙人掌刺扎傷的。

上圖：馬鞍由非洲的馬里（Mali）多貢人（Dogon）制作而成，這副馬鞍裝飾精美，裝有襯墊，木質(zhì)鞍架與多貢人的腰束麻布相平行。馬鞍上的皮子由濕潤的動物生皮制成，在陽光下曬干，再拉伸皮子、染上顏色，屬于典型的非洲馬鞍。該馬鞍是現(xiàn)代馬鞍，產(chǎn)生于2006年。

上圖：側(cè)鞍的歷史可追溯到 19 世紀 70 年代。側(cè)鞍里絮有棉花，由于此鞍的鞍橋很低，可以判斷年代在1830年左右。

馬蹬的英文“sitrrup”最早源于另一個單詞“Stige-rap”。拆字釋義，stiga意思是爬高，而rap意為繩子——爬繩子。馬鞍出現(xiàn)擱腳物的最早記錄不早于公元 100 年（雖然來自諾曼底的塞西亞人可能在公元前484年就已經(jīng)制成了一種腳部支撐物）。

直到18世紀，馬蹬才在中歐被廣泛應(yīng)用。從有限的歷史資料來看，鐵制馬蹬可能發(fā)明于5或6世紀，由中國或中國突厥斯坦（現(xiàn)在的新疆）制作而成。公元10世紀，印度人開始使用馬蹬。馬蹬和蹄鐵的發(fā)明對馬術(shù)的現(xiàn)代化有著重要意義，是馬術(shù)運動的一大轉(zhuǎn)折。

馬蹬 1：來自馬里廷巴克圖（Timbuktu），原料為青銅和黑鐵，可追溯至 18 世紀。

馬蹬 2：由特殊工藝鑄成的鐵制馬蹬，重 3 磅，有 200 多年的歷史。

馬蹬 3：為孩子準備的鐵馬蹬，有 150 年歷史。

馬蹬 4：多貢人澆鑄的鐵制馬蹬，20 世紀

馬蹬 5：20 世紀多貢人發(fā)明的鐵制馬蹬，非常適合裸腳騎乘。

馬鞭是騎馬的輔助用具，用于驅(qū)使馬匹按照人類的意愿完成各種動作。馬鞭的分類包括手持型，在打獵和騎乘過程中使用；有盛裝舞步專用的長鞭子；也有全尺寸的馬鞭，用于馬車行進和打圈調(diào)教。馬鞭一般為皮制，不少鞭子配有銀手柄。

上圖：土庫曼斯坦人所制的銀柄鞭子，很可能是用模具澆筑的銀，里面裹著鞭桿，制作于 20 世紀。在手柄處有皮制手環(huán)，套在手腕上可以保證鞭子不脫手。賽馬時騎手左右兩邊揮鞭，鼓勵馬匹前進。

自古以來，人們就以能想到的一切形式為馬打造美麗，而有關(guān)馬的藝術(shù)在生活中也是隨處可見。在人類剛剛征服馬匹時，人們就想方設(shè)法記錄下來這一偉大時刻?，F(xiàn)在殘存的很多圖像也顯示從石器時代早期，關(guān)于馬的描述和藝術(shù)性的創(chuàng)作就從未停止。

石洞、石頭和木頭，金屬、毯子、瓷器、玻璃，以及塑料——數(shù)不清的生活用品都打上了馬的美好烙印。在人類文明史上，馬文化一直伴隨著我們。

上圖：馬上 Kala 貴族塑像，來自馬里第二大城市塞古。這座塑像是為了紀念一位祖先，塑像上精雕細琢的面部表情和張開的手很有非洲風(fēng)情。

上圖：印度制造的馬脖套，使用Kathipa刺繡工藝，包含三種刺繡技術(shù)：銀絲線、鏈式針法加上幾何的圖形設(shè)計。

上圖：馬里多貢制造的珠寶盒。蓋子上的城墻標志代表馬里，馬匹是富貴的象征。盒子里可以盛珠寶首飾，或用于薩滿祈禱儀式。