能夠做到不被勝利的光環(huán)迷亂雙目，選擇看似隨性實則冷靜達觀的人生態(tài)度，不人云亦云隨大流，這樣的年輕人正是時代的希望。 在這一個無比幸運的時代，生活充滿了各種五彩繽紛的選擇。雙手向前，總能夠觸碰到一些新鮮的事物。與此同時，紛亂嘈雜的信息令當下青少年更難傾聽發(fā)自心底的聲音，“享樂派”“中二病”，似乎是這個群體撕不掉的標簽，“啃老族”“小確喪”比比皆是。可曾知曉，浪潮過后，泥沙俱下。 但是，如果你不曾見過這一群馬背上馳騁的少年，你也許不會懂得，傲慢來自于偏見，偏見源于不了解；你也無法想象，好的壞的標簽，并不會左右他們的前行。英姿颯爽馬上人，奮蹄疾奔腋下風(fēng)，他們早已策馬揚鞭，帶著騎士的勇氣和心中的熱火，向著夢想而去了。 獨立人格，是一份不依附外力的勇氣 北京國際馬術(shù)大師賽（又稱“鳥巢大師賽”），自2011年落戶鳥巢以來，吸引了超過1500對人馬組合參賽。本屆鳥巢大師賽中，300余對人馬組合于鳥巢亮相，同臺競技。其中00后騎手非常意外地占據(jù)了參賽騎手當中44% 的極高比例。李紫桐、李紫萱姐妹，林筠翔、林筠淇兄弟，以及陳柄良等騎手，是參加“鳥巢之路”的成百上千位小騎手中的部分成員，也是成功挺進鳥巢賽場的優(yōu)秀代表。 作為青少年馬術(shù)群體的觀察者代表，縱橫俱樂部領(lǐng)隊張霖在接受采訪時表示：“身體的鍛煉是馬術(shù)運動最膚淺的優(yōu)勢。馬術(shù)運動帶來的深層次幫助，是青少年內(nèi)在人格的獨立、思想和價值觀的改變?！闭缦荣t曾書寫：“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?/div> 所謂獨立人格，就是指一個人能夠不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何他人的力量，在人生道路的追求中具有獨立的判斷能力和冷靜的思考能力。在這個時代，外界的偶像權(quán)威繁多，明星、網(wǎng)紅、自媒體……每個角色似乎都可以對別人的人生指點江山。大環(huán)境下，建立清晰的自我意識、堅持選擇自身獨特道路、不為現(xiàn)實壓力和世俗價值觀所動搖，就顯得彌足珍貴。 馬術(shù)運動的特殊性在于，它是體育項目里唯一一個需要人和動物密切協(xié)調(diào)的項目。騎手要盡責(zé)地照顧馬匹、打理馬具、與馬溝通感情。對于小騎手而言，訓(xùn)練和比賽更意味著離開父母，沒有任何人可以依賴，不僅要照顧好自己，更要照顧好自己并肩作戰(zhàn)的馬伙伴。這種獨立，會從生活能力方面逐步滲透到精神世界方面。這一點，在騎手群體身上體現(xiàn)得尤為明顯。很多小騎手都有著超乎同齡人的成熟和理性，比如雙胞胎姐妹中的姐姐紫桐，遇事考慮周全，善于換位思考；而妹妹紫萱，心思縝密、沉著冷靜，臨危不亂。 騎手的生涯是艱苦的。很多人看到了他們?nèi)饲暗墓怩r和帥氣，卻不知背后是日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練、年復(fù)一年的四處奔波。在這種情境下，成長中的青少年往往更能學(xué)會獨立自主地照顧動物、處理一些突發(fā)狀況、作出各種判斷和選擇。因此，在和馬的相處過程中，騎手第一件需要學(xué)會的事情，就是克服恐懼和依賴，學(xué)會堅強和獨立。 無畏輸贏，是一份回歸初心的體驗 “九歲時我有幸參加了第一屆鳥巢大師賽，那時 2008 北京奧運會剛過完不久。當時我很激動，也感到非常榮幸，根本沒有想到可以在鳥巢和世界知名騎手一起參加馬術(shù)比賽。馬術(shù)最有魅力的地方是每匹馬的性格和特點都不同，想要配合好，就要先了解他，找出與不同馬匹最好的配合方式。在賽場上，騎手和馬匹需要盡力做到零失誤，在場上的每一分鐘，都要把平時訓(xùn)練學(xué)到的東西完美展現(xiàn)出來?！弊鳛閰⑴c第一屆鳥巢大師賽的青少年騎手，張佑另一個被眾人所熟知的身份，是今年剛剛在奧運會馬術(shù)場地障礙賽資格賽中突出重圍的中國馬術(shù)隊的一員。在張佑成功的背后，是沉淀的熱愛與付出，而他身后的光芒里，埋藏著不為人知的努力與汗水。 論及馬術(shù)對騎手價值觀的塑造，還有非常重要的一點，就是騎手能以更開放、更超然的心態(tài)看待勝負、競爭和榮譽。在中國有記載的五千多年文化中，馬是中華文明極為重要的一個文化載體。持之以恒，寧靜致遠，是馬的特性。人們總是容易欣欣然于勝利，凄凄然于失敗，想要做到沉著豁達、不以物喜，談何容易。作為一個競爭者，說完全不想贏，那是不可能的。 騎手們從小跟馬在一起訓(xùn)練，這個過程不會一帆風(fēng)順，會有失敗受傷，會有波峰波谷，會有挫折迷茫。而挫折教會孩子們的第一件事，就是正確面對成敗，學(xué)會鍥而不舍。17歲的陳炳良已經(jīng)樂在其中四年，寒來暑往，從未間斷。盡管參賽成績看似一路凱歌，但他的心態(tài)比起初次踏上賽場卻更平和，更從容。不為一時的輸贏所困，不為個人的得失所惑，才能在巔峰時不忘乎所以，在低谷時不一蹶不振；才能把眼光放在持續(xù)的努力上，把過程當作最美好的享受?！拔也粫驗橐稽c挫折就想放棄，而是會去思考失敗帶來的啟發(fā)和日后努力的方向?！?/div> 現(xiàn)在的陳炳良對于比賽勝負已經(jīng)沒有特別多的執(zhí)念，只希望能夠享受賽場、享受奔跑，認可自我、超越自我，在鳥巢給自己留下一段成人禮到來前的美好回憶。能夠做到不被勝利的光環(huán)迷亂雙目，選擇看似隨性實則冷靜達觀的人生態(tài)度，不人云亦云隨大流，這樣的年輕人正是時代的希望。 品質(zhì)高貴，是對未來之路不悔的抉擇 在電影《無問西東》中，西南聯(lián)大學(xué)生沈光耀，出身貴族，在人生的各個方面都近乎完美。然而他在面對日寇侵略之時，卻違反家訓(xùn)投筆從戎，在戰(zhàn)場上甘灑熱血。他說：“這世界上缺的不是完美的人，而是從心底給出的正義、真心、無畏和同情。”現(xiàn)在這個社會，盛行起一股精致的利己主義之風(fēng)。所謂精致的利己主義者，高智商、精于世故、成熟老練，他們善于表演，更善于利用“精致”來達到自己的目的。 通過知識的粉飾，一個人也許可以將自己鍛造得極盡精致，但正義、真心、無畏和同情的利他之心，卻需要更大的胸懷來承載。而馬術(shù)運動，卻可以喚醒人們“利他”的能力。它被譽為貴族運動，而“貴”體現(xiàn)在它可以如熔爐般鍛造青年人高貴的品格。 作為青少年騎手家長的代表，林筠翔、林筠淇的媽媽說，讓兄弟倆選擇馬術(shù)，已經(jīng)超出了當初“望子成龍”的期待。因為這項運動不僅意味著在賽場上獲得成績，更可以讓人領(lǐng)悟到人和人、人與動物都應(yīng)該合作、尊重 ,互相鼓勵、互相學(xué)習(xí)的精神理念。在馬背上，騎手們無時無刻不在和馬進行情緒的交流。馬是大自然的精靈，它謙讓而包容，優(yōu)雅又柔順；它高昂而馳騁，純潔又忠誠。它給你友情和溫暖，給你信念和力量。它本擁有不可征服的精神，卻愿意帶你越過重重障礙，與人類共榮辱、共命運。 馬術(shù)最重要的是塑造人與馬的關(guān)系，真正的騎手不是征服馬，而是懂馬。只有二者建立充分信任，互相傾聽，感知彼此，才能做到人馬合一。人與人的關(guān)系也應(yīng)如此——友愛、團結(jié)、理解、包容。騎士精神即是愛，它教會我們的，是一種愛的境界。而踏上這尋索之路至此時，已錯過了太多與伙伴肆意嬉笑、盡情玩耍的年少輕狂，已丟掉了太多少年浪漫、熱血校園的機會。面對著一條望不到盡頭的訓(xùn)練之路，需要付出超乎常人的無數(shù)的心血，為明天開花的可能性埋下種子，辛勤耕作。 馬術(shù)，這項流傳自中世紀的貴族運動，早已超越古老陳舊的階級之分。之所以流傳盛行至今，源于其展現(xiàn)的人類與動物跨物種和諧相處的精神，盛行于給予、付出、獨立、堅韌、愛心、自信等諸多現(xiàn)代社會中所推崇的普世的美好特質(zhì)，那些在實現(xiàn)夢想的過程當中成為艱難險阻的傷痛、困惑、焦慮，都成為了明日賽場光輝之后的紀念品。 圖、文/由多美馬術(shù)提供 |
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