以馬為夢(mèng)，為中國(guó)獨(dú)有的馬術(shù)道路增光添彩

馬是吃苦耐勞、勇往直前的代表，是奮斗不止、自強(qiáng)不息的象征，是忠誠(chéng)勤懇、蓄勢(shì)待發(fā)的旗幟。在歷史的長(zhǎng)河中，馬文化有著舉足輕重的地位，建設(shè)國(guó)家需要萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)，推動(dòng)發(fā)展需要快馬加鞭的魄力，開(kāi)拓創(chuàng)新需要一馬當(dāng)先的勇氣。有這樣一位商業(yè)奇才和天生的愛(ài)馬人，他將自己的畢生心血都傾注于中國(guó)馬術(shù)發(fā)展上，致力于開(kāi)拓出一條適應(yīng)中國(guó)馬情、人情、國(guó)情的馬術(shù)發(fā)展道路。

要不是他親口告訴你，你絕對(duì)猜不到站在你面前的這個(gè)笑吟吟、神采奕奕、充滿(mǎn)活力的紳士已年過(guò)花甲。丁民軍先生在采訪(fǎng)中說(shuō)到，“是養(yǎng)馬，讓我重新回到龍精虎猛的壯年時(shí)代?！闭f(shuō)到養(yǎng)馬，其實(shí)還有一段傷心的往事，時(shí)光追溯到 2001 年，丁民軍先生工作受阻，壓力感席卷而來(lái)，恰逢當(dāng)時(shí)他的哥哥、弟弟相繼英年早逝，給他本就受傷的心靈更是帶來(lái)一記重創(chuàng)。隨后朋友約他到草原上散心，躺在草地上看著馬悠閑地吃草，他萌發(fā)了一個(gè)念頭：何不養(yǎng)幾匹馬來(lái)懷念他們，自此他的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)，他與馬便也結(jié)緣于此。

老丁從壩上草原牽回了四匹馬，他從飼養(yǎng)開(kāi)始，無(wú)論護(hù)理、調(diào)教、馴馬，他都事無(wú)巨細(xì)。逐漸他的身邊聚集了一批愛(ài)馬的人。為了給馬一個(gè)家，也為了給愛(ài)馬養(yǎng)馬的人們一個(gè)交流聚會(huì)的場(chǎng)所，2008 年丁民軍先生牽頭成立了秦皇島北戴河英倫國(guó)際馬術(shù)俱樂(lè)部，這是一所馬術(shù)文化與旅游健身結(jié)合的俱樂(lè)部。丁民軍先生殫精竭慮、耗費(fèi)巨資，建成了這所坐落在新河路 19 號(hào)、占地近 8 萬(wàn)平米的國(guó)內(nèi)較高水準(zhǔn)的馬術(shù)俱樂(lè)部、25 棟木屋別墅、占地 2000 平米的室外馬場(chǎng)跑道、可接待 700 人的室內(nèi)馬術(shù)館、容納 1500 人的演藝廳……這些數(shù)據(jù)足以說(shuō)明英倫馬術(shù)俱樂(lè)部規(guī)模之宏大、活動(dòng)之豐富。十幾年的長(zhǎng)足發(fā)展，俱樂(lè)部里面的駿馬數(shù)量達(dá)到了 200 余匹：速度王者英國(guó)純血馬、世界名駒之首阿拉伯馬、日行千里的汗血寶馬等世界名馬，在這里濟(jì)濟(jì)一堂，對(duì)他而言，每一匹馬都是一條鮮活的生命，愛(ài)與陪伴，是老丁對(duì)生命最大的尊重。

每天清晨，丁民軍做的第一件事便是來(lái)到馬廄看看自己的“孩子們”，看到他們一個(gè)個(gè)四肢健壯、神采奕奕，他的臉上展露出會(huì)心的笑容。這些馬兒之所以膘肥體壯，關(guān)鍵在于飲食的合理搭配。老丁說(shuō)：“寸草鍘三刀，沒(méi)料也上膘。實(shí)際上馬的胖瘦不在于喂多少料，料讓其有勁，俗言道‘草膘’‘料勁’‘水精神’?！边@里的馬吃的飼料不是成品馬糧，而是老丁專(zhuān)門(mén)研制的酵素、添加劑、油脂的混合料，雖然費(fèi)事費(fèi)力費(fèi)錢(qián)，但看到馬兒們津津有味地吃著美餐，老丁覺(jué)得這就值了。老丁不僅愛(ài)馬，他還懂馬。去年寒冬，一匹馬因未穿馬衣身體出現(xiàn)異樣，全身顫抖，拉出來(lái)的屎上粘有粘膜，獸醫(yī)斷定馬兒是得腸結(jié)了。老丁卻說(shuō)，腸結(jié)不拉屎，馬只是受了風(fēng)寒而已。隨后，他燒了一大壺姜糖水，水里摻點(diǎn)酒，給馬喝下去，一小時(shí)后馬便恢復(fù)了活力。

連同馬房的設(shè)計(jì)建造也是老丁親自著手的，這與他的學(xué)歷背景緊密相關(guān)。畢業(yè)于河北建工學(xué)院的老丁在成立俱樂(lè)部之前，一直從事建筑行業(yè)。他運(yùn)用建筑學(xué)原理，將造橋的理論活學(xué)活用到馬術(shù)館的設(shè)計(jì)中，形成了大跨度安全穩(wěn)固、造價(jià)低、功能齊全的特征，馬廄建造采用鋼木結(jié)構(gòu)裝配式施工，極好地滿(mǎn)足了馬兒們的需求，給它們一個(gè)舒適溫馨的家，馬房外再加以花草樹(shù)木的點(diǎn)綴，誠(chéng)然是生態(tài)環(huán)境的原始再現(xiàn)。老丁善于思考，他的大腦不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，延伸思維極好，我經(jīng)常會(huì)被他的延伸性思維折服——因?yàn)?90% 的可能性，大部分人一輩子都不會(huì)想到。他能從全木制結(jié)構(gòu)房屋想到用邊角料制作馬的兒童益智玩具和獨(dú)創(chuàng)一套木制拉筋神器；能從拉索橋的構(gòu)建理念延展到移動(dòng)馬房建設(shè)的可實(shí)施性。是啊，正是他這種不斷鉆研、日益進(jìn)取的精神，造就了英倫馬術(shù)俱樂(lè)部輝煌的今天，使其建造為馬的真正樂(lè)園。

老丁說(shuō)，在世界上再?zèng)]有一種動(dòng)物像馬這樣對(duì)人類(lèi)的歷史進(jìn)程影響如此巨大。英倫馬術(shù)成立至今已有十余年，一路走來(lái)有艱辛有喜悅，有汗水有收獲，多年以來(lái)唯一不變的是將中國(guó)馬術(shù)文化傳承下去的決心。英倫馬術(shù)人作為馬術(shù)使者，將馬術(shù)文化傳遞給更多人，將馬的精神傳承下去，騎士精神就是一種信仰，是人們戰(zhàn)勝一切丑惡的利劍，也是男人的一種風(fēng)度。推廣馬術(shù)文化和馬術(shù)教育，這也是丁民軍先生成立馬術(shù)俱樂(lè)部的初心，對(duì)老丁而言，為國(guó)人引入全新的生活方式，讓國(guó)人在物質(zhì)生活滿(mǎn)足后，在精神上有更新的享受與追求。

高品質(zhì)馬匹的繁育，高端馬場(chǎng)的建立，需要一代代馬術(shù)人腳踏實(shí)地一步步走，這是一條漫漫長(zhǎng)路，絕非一朝一夕就能完成的。為此，老丁成立了“黃埔軍校”，通過(guò)與河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院合作辦學(xué)，成立了河北省唯一一個(gè)《馬術(shù)運(yùn)動(dòng)與管理專(zhuān)業(yè)》大專(zhuān)學(xué)歷教育專(zhuān)科，已經(jīng)連續(xù)招生三年，旨在培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)的國(guó)家馬術(shù)運(yùn)動(dòng)人才，繼承馬術(shù)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大 ! 該專(zhuān)科實(shí)行自主招生，廣納全國(guó)愛(ài)馬青年，人數(shù)不限，前提條件只有一個(gè)——那便是喜愛(ài)馬！老丁為了鼓勵(lì)莘莘學(xué)子們前來(lái)報(bào)名，他開(kāi)出了優(yōu)厚的待遇，上學(xué)期間費(fèi)用減免，畢業(yè)后工作不愁，他表示會(huì)竭盡全力為學(xué)生服務(wù)，將人才培養(yǎng)放在師徒制教育的第一位，可見(jiàn)老丁對(duì)馬術(shù)人才培養(yǎng)的重視程度。 “黃埔軍?！辈扇〉慕虒W(xué)方法是師徒制教學(xué)，學(xué)生與他們各自的師傅簽署 《師徒制協(xié)議書(shū)》后，便展開(kāi)接下來(lái)為期一年半的一對(duì)一式操作技能學(xué)習(xí)，技術(shù)的成熟、能力的提升，使得他們一年半后能夠獨(dú)立頂崗實(shí)習(xí)，成為北戴河英倫馬術(shù)俱樂(lè)部未來(lái)發(fā)展的重要人才之一。

在這里，人馬關(guān)系是馬術(shù)的主體，丁民軍先生常常對(duì)騎師和學(xué)員說(shuō)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，馬是你們的第一老師，自己是你們的第二老師，教練是你們的第三老師。人在大自然里與駿馬直接接觸，不僅提升自我意識(shí)，也在提高自己的膽量與勇氣，以開(kāi)放包容之心融入社會(huì)；當(dāng)然，任何成功的背后都離不開(kāi)汗水和付出，只有不斷努力學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈、永不放棄、才會(huì)學(xué)有所成，這與老丁所倡導(dǎo)的發(fā)揚(yáng)騎士精神不謀而合。英倫馬術(shù)俱樂(lè)部的學(xué)員，年齡跨度極廣，上至花甲老人，下至垂髫稚子，都會(huì)聚集在這里，北戴河的清晨，你能看到他們?cè)诤＿叢唏R揚(yáng)鞭時(shí)的精神氣派；訓(xùn)練場(chǎng)內(nèi)，你能看到他們?nèi)笋R合一的完美配合；比賽場(chǎng)上，你能看到他們?cè)谂艿郎夏阕肺亿s的十足干勁。在這里每一個(gè)人的心目中，馬不是一個(gè)工具，而是人類(lèi)的伙伴，與馬相處，其樂(lè)融融。

老丁也是這樣培養(yǎng)自己的兒子丁儒欣，初見(jiàn)丁儒欣，你絕對(duì)想不到他只有22歲，他冷靜沉穩(wěn)的性格，來(lái)自于十幾歲的時(shí)候，輾轉(zhuǎn)于國(guó)內(nèi)外馬場(chǎng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他是國(guó)內(nèi)年齡最小的英國(guó)馬會(huì) BHS 三級(jí)證書(shū)和德國(guó)三級(jí)教練證書(shū)獲得者，他不僅參與翻譯多本馬術(shù)著作，而且堅(jiān)持學(xué)習(xí)獸醫(yī)知識(shí)，拜訪(fǎng)名師，對(duì)中西馬病的防治、診斷和治療均有深入研究，用中西結(jié)合的方法治療馬病，如今已成為馬術(shù)圈里小有名氣的小丁醫(yī)生。

老丁十分自信地說(shuō)，雖然現(xiàn)在我們的馬術(shù)俱樂(lè)部管理專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)班只有20多個(gè)學(xué)生，但是我相信，在未來(lái)將會(huì)增添至100個(gè)左右。是的，要想中國(guó)的馬術(shù)走上國(guó)際舞臺(tái)，就要做好后備人才的選拔工作，未來(lái)馬術(shù)文化的傳承重任還要交給這些后輩們。

多年來(lái)，老丁潛心鉆研，致力于形成中國(guó)化的馬術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，打造屬于我們中國(guó)人的獨(dú)特品牌。目前所有的馬術(shù)比賽項(xiàng)目諸如速度賽馬、場(chǎng)地障礙賽、西部繞桶賽、耐力賽、三項(xiàng)賽等都是其他國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，歐洲占據(jù)歷史悠久，經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，馬術(shù)成了歐洲文化的代表，相比之下，我們卻沒(méi)有自己的馬術(shù)比賽規(guī)則。老丁說(shuō)，既然單項(xiàng)比賽方面我們爭(zhēng)不過(guò)老外，那不妨讓其回歸本真，降低門(mén)檻，來(lái)個(gè)全能賽，讓更多的平民百姓也能參與到馬術(shù)比賽中，創(chuàng)建屬于我們自己的具有中國(guó)特色的比賽規(guī)則，搞個(gè)中國(guó)特色的賽事。他的想法是設(shè)立比賽機(jī)制，從觀摩賽、邀請(qǐng)賽到聯(lián)賽，層層遞進(jìn)，參賽成員可以參加個(gè)人賽和團(tuán)體賽，并設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以吸引更多感興趣的人前來(lái)觀摩和比賽。經(jīng)過(guò)權(quán)威認(rèn)證，創(chuàng)出中國(guó)《馬術(shù)全能賽》的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

老丁強(qiáng)調(diào)，讓觀眾消費(fèi)，這是中國(guó)馬術(shù)未來(lái)發(fā)展的方向！任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都需要大量的客流量帶動(dòng)消費(fèi)，這樣經(jīng)濟(jì)才會(huì)運(yùn)作起來(lái)，產(chǎn)業(yè)才會(huì)日趨發(fā)展，因此，增加客流量便是馬術(shù)發(fā)展的重中之重。要將馬術(shù)和旅游、體育、文化、教育相結(jié)合，打造一個(gè)全方位系統(tǒng)化盈利模式。據(jù)悉，馬秀就廣為大眾所歡迎。馬秀，顧名思義，馬的表演，通常由 8 匹或 10 匹馬組成隊(duì)列走秀。老丁希望結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性地把古代中國(guó)元素融入馬秀表演中，依托秦始皇、李世民等歷史人物原型，通過(guò)人馬互動(dòng)的形式，再現(xiàn)歷史情景，完成一場(chǎng)精彩絕倫的歷史劇，以達(dá)到賓客滿(mǎn)堂的效果，也同樣弘揚(yáng)了中國(guó)馬術(shù)文化和歷史，增強(qiáng)文化自信。

國(guó)內(nèi)的馬術(shù)行業(yè)還是一個(gè)新興市場(chǎng)，目前懂馬愛(ài)馬的人不多，老丁說(shuō)不少?lài)?guó)內(nèi)馬術(shù)俱樂(lè)部做的都是賠本買(mǎi)賣(mài)，真正能賺到錢(qián)的都是那些賣(mài)馬的商人，然而老丁靠的卻不是賣(mài)馬，“我不賣(mài)馬，我舍不得呀，每匹馬都是誕生在我這里，或者我買(mǎi)回來(lái)的。它們就是我的孩子。我怎么能夠把自己的孩子賣(mài)給別人呢？”他創(chuàng)造的馬術(shù)俱樂(lè)部集騎乘、住宿、餐飲、馬術(shù)表演等為一體，經(jīng)十余年沉淀，已形成一套完整的馬術(shù)文化生態(tài)系統(tǒng)。北戴河的馬術(shù)文化具有深度挖掘和發(fā)展的空間，既可以延伸北戴河的歷史文化內(nèi)涵，又有利于發(fā)展北戴河深度旅游的內(nèi)容，而且不受季節(jié)限制。丁民軍先生深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他準(zhǔn)確把握馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神，希望形成中國(guó)自己的馬術(shù)比賽標(biāo)準(zhǔn)，提高我國(guó)馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)水平，拓展馬術(shù)行業(yè)在中國(guó)潛在的巨大市場(chǎng)。

雖然今天馬匹征服世界的歷史畫(huà)面已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，但是，追求信仰、自強(qiáng)不息、勇往直前、一馬當(dāng)先的中國(guó)馬精神依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，正是我們今天決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)所需要的時(shí)代精神。馬術(shù)，不僅是一項(xiàng)體育賽事，更是一種精神，一種文化的傳承。丁民軍先生始終堅(jiān)信，只要不忘初心，砥礪前行，以馬為夢(mèng)，不負(fù)韶華，終將迎來(lái)中國(guó)馬術(shù)的春天！成為全民大健康產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)。