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如何欣賞馬術(shù)訓(xùn)練?(二)--骨骼支撐和肌肉調(diào)整

2011-7-11 10:53|來自: 《馬術(shù)》2009年12月刊

摘要: 問:看了“望聞問切”(09年馬術(shù)雜志第二期)以后,再看別人騎馬確實有意思多了。但是,怎么看馬的動作和狀態(tài)是好是壞呢?答:了解區(qū)分騎術(shù)水平和馬匹運動能力高低的基本原則對觀看者來講會更有利于自身騎術(shù)及修養(yǎng)的提 ...


問:看了“望聞問切”(09年馬術(shù)雜志第二期)以后,再看別人騎馬確實有意思多了。但是,怎么看馬的動作和狀態(tài)是好是壞呢?

答:了解區(qū)分騎術(shù)水平和馬匹運動能力高低的基本原則對觀看者來講會更有利于自身騎術(shù)及修養(yǎng)的提高。馬術(shù)運動當(dāng)中有很多類似中國傳統(tǒng)哲學(xué)的東西。比如:模糊概念(即感覺),要的是神似(實質(zhì))而不是形似(形式)。當(dāng)然,初學(xué)者一定要先學(xué)會形似(基礎(chǔ)動作=骨骼支撐),然后才能慢慢的體會和做到神似(動作的準(zhǔn)確性和質(zhì)量=肌肉調(diào)整)。

現(xiàn)象是實質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。盛裝舞步馬術(shù)比賽中真正的冠軍一定是神形兼?zhèn)涞娜笋R組合(下列只是部分情況的簡單說明,因為,很多情況無法一一列舉)。在騎乘或馬匹運動的過程中:

(1)馬頭位置的高低

a.頭位置過高(伴隨著韁繩把馬嘴拉得咧開了)??赡苁邱R匹不服從的表現(xiàn)。
b.頭的位置過低。多數(shù)情況是馬偷懶(避銜),逃避勞動的表現(xiàn)。還可能是馬匹的運動方式不對,它把自己身體的重量過多的放在了前肢上,是馬匹平衡不好的表現(xiàn)。
c.馬頭的位置適中,呈“受銜”姿勢時,說明馬匹是良好的工作狀態(tài)。

《國際馬聯(lián)盛裝舞步規(guī)則》第401條《目的和基本原則》,第6款中寫道:“馬匹在一切運動中,甚至在立定時都必須呈‘受銜’姿勢?!茔暋侵格R的頸部一定程度的抬高并且弓彎起來,其表現(xiàn)的程度隨訓(xùn)練階段與步度的伸長和縮短而不同,始終輕微且柔和地接觸以及順從地承受著銜鐵。馬頭位置穩(wěn)定,經(jīng)常在垂直線稍前方,項部柔軟而且是頸部最高點,對騎手毫不抗拒?!?/div>

(2)馬耳朵的變化代表馬匹的緊張程度和注意力是否集中。

a.緊背耳朵的馬,說明馬匹十分緊張、害怕甚至有敵意和攻擊性。
b.耳朵經(jīng)常四面轉(zhuǎn)動的馬,表明它的注意力不夠集中。
c.耳朵總是較放松的背著,說明馬的注意力始終在騎手的身上。

(3)人手上的動作說明人對技術(shù)動作理解程度的差異。

a.用手拉得太多。馬的表現(xiàn)是頭亂晃,馬嘴和人手會不斷的“打架”。人和馬的意見不統(tǒng)一,人還不太懂得“騎術(shù)是溝通的藝術(shù)”這句話的含義。
b.手指力度太松,缺少聯(lián)系。馬的表現(xiàn)是缺少支撐,動力不足。
c.手部動作輕微、穩(wěn)定,不拉也不拽。說明這是個好騎手,因為他是在保持正確騎姿(骨骼支撐)的前提下,通過正確的輔助動作(肌肉調(diào)整)與馬共舞。

(4)馬嘴上是否有泡沫說明人馬溝通的情況是否良好。

a.泡沫多。說明馬和人溝通的很好(不是馬累得都吐白沫了)。馬一直在認(rèn)真的體會人所發(fā)出的指令。它很愿意通過韁繩和銜鐵與騎手交流。
b.泡沫少。說明人和馬的溝通不太順暢,馬對人的指令要求理解得還不是十分透徹。
c.沒有泡沫。大多數(shù)情況是馬不太理解人的動作指令,它做出的所有動作都是被動的接受。具體表現(xiàn)是動作比較僵硬,不流暢,馬總是抗拒,人馬意見不太統(tǒng)一。

(5)馬身上出汗的位置說明馬匹工作情況的好壞。

a.馬的肩部,腋下,臀部后側(cè)等地方出汗,其他的地方出汗少。說明馬匹的工作狀態(tài)良好。該練的肌肉都練了,該使勁的肌肉都使勁了。
b.只有馬脖子出汗最多。說明馬比較緊張(和人一樣,緊張的時候沒干多少力氣活兒卻是脖子汗流)。
c.渾身是汗??赡苁怯?xùn)練時間過長造成的,也可能是馬匹緊張造成的。

(6)馬尾巴的搖擺情況說明馬匹情緒的好壞。

a.馬尾巴上揚。說明馬興奮和激動。
b.馬尾巴夾緊。說明馬害怕和緊張。
c.馬尾巴左右晃動。有節(jié)奏的擺動是好的(像人的手打拍子一樣),用尾巴梢抽打身體兩側(cè)的時候,是馬匹不舒服(例如驅(qū)趕蒼蠅),甚至是不高興(別碰我)的表現(xiàn)。

(7)人如何使用鞭子說明騎手對“騎術(shù)”兩個字是否理解。

a.使勁用鞭子抽馬,馬還是不太聽話。說明騎手不太懂騎術(shù)的含義,是個受教育較少的魯莽的人。這樣的騎手還未開悟(比較“笨”),只知道用蠻力,不知道用智慧。
b.拿著馬鞭很少用,但是馬鞭對馬一直起著威懾作用。說明此騎手的調(diào)教水平很高。
c.不用馬鞭,馬的工作狀態(tài)都很好。說明騎手和馬匹的受教育程度都好,水平都很高。

(8)馬步態(tài)(伸長、收縮及側(cè)方運動等不同狀態(tài))的變化說明馬匹運動能力的強弱。

a.經(jīng)常變化,幅度還很大。是馬運動能力強的表現(xiàn);也是騎手訓(xùn)練規(guī)范化的表現(xiàn)。
b.有變化,幅度不太大。說明馬匹運動能力一般或是沒被開發(fā)出來。也說明騎手的騎術(shù)水平中等,很多細(xì)節(jié)都有待提高。
c.沒有變化。說明騎手只知道“傻”騎,沒多想過(或誤解了)“自己想練什么?”以及“想讓馬練什么?”和“練什么動作有什么作用?”等等的問題。

(9)人和馬的整體姿態(tài)說明人和馬的綜合水平。

a.運動狀態(tài)松散,沒有節(jié)奏,動作不協(xié)調(diào)。證明這是個初學(xué)者,正在學(xué)習(xí)、進(jìn)步中。
b.神態(tài)十分認(rèn)真,動作“有板有眼”(較僵硬),說明騎手在努力的學(xué)習(xí),訓(xùn)練很刻苦(他需要思考什么是正確的方法?例如:放松的重要性。)。
c.行為規(guī)范,動作協(xié)調(diào),節(jié)奏清晰。證明騎手和馬匹很成熟,都受過良好的教育。

文/李勇剛

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