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2012年2月刊 卷首語

2012-2-10 16:09|來自: 《馬術(shù)》2012年2月刊

摘要: 當龍年鐘聲還沒完全消逝之時,2012 年第一期《馬術(shù)》雜志已悄然而至。翻開親切而富有張力的馬頭封面,一份與馬同呼吸的親切,五年如一日。龍與馬,皆為上天入地之精靈,擁吉兆之身,得世人之寵愛。龍為神話中萬獸之 ...
當龍年鐘聲還沒完全消逝之時,2012 年第一期《馬術(shù)》雜志已悄然而至。翻開親切而富有張力的馬頭封面,一份與馬同呼吸的親切,五年如一日。

龍與馬,皆為上天入地之精靈,擁吉兆之身,得世人之寵愛。

龍為神話中萬獸之首,也是封建帝王的象征。隨著時代變遷,龍已經(jīng)成為了中華民族的象征,作為“龍的傳人”,每到節(jié)慶之時,各種“舞龍”節(jié)目代表著歡騰喜慶,體現(xiàn)了中華民族對于“龍圖騰”的崇拜。

馬,起源于6000 萬年前,同為王侯將相之寵,唐太宗的“昭陵六駿”,關(guān)云長的“寶馬赤兔”以及聞名世界的“汗血寶馬”代表了馬之王道,天馬之魅。今天,馬雖然不再遠在天邊,但它與生俱來的貴氣令我們“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”。龍與馬之間,也有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。中國古代月氏族人以擅長養(yǎng)馬而馳名中外,曾大破匈奴。月氏族曾有“龍部落”之說,其族名“月”在吐火羅語中與“神”和“龍”相同,這或許源自其部落的龍圖騰。而在大月氏出土的文物中,許多代表其龍圖騰的文物的藝術(shù)原型都是馬,所謂龍神乃做馬形。“龍”也是原始漢藏語對“馬”的稱謂,原始漢藏語中“龍”的讀法取自吐火羅語中的“神”和“龍”,這實際上也是月氏人對于馬或者神的稱謂。而在古文中,常用馬的地支“午”讀音也接近漢語的“龍”,這代表著龍與馬,在任何時期都意味著“神”一樣的存在。

2012 年,祝福之間,“龍馬精神”肯定是最為常用的詞匯,龍馬也確是吉祥的象征。龍馬是中國古代傳說中一種兼具龍和馬形態(tài)的生物,傳說中“伏羲氏觀天下、看龍馬之身。出河圖。體形像馬、但卻是龍的頭、龍爪、身上有鱗片、乃祥瑞之獸”。龍馬同樣代表著對生活的不斷追求,在《周易》中,龍馬意為天地乾坤。而在《尚書》中記載了伏羲降服了龍馬,依其背負的圖紋畫出河圖八卦,創(chuàng)立了最早的文字符號,開啟了華夏文明,是中華文明之源。

龍年,也是《馬術(shù)》雜志坐“五”望“六”的年歲。五年間,我們共啟心志,近三十期雜志成為歲月劃過之后永恒的定格。第六年,《馬術(shù)》雜志會繼續(xù)在成長的道路上奮斗,不斷刻下更多精彩的卷章。

寥寥數(shù)語,只是一些感悟,對于馬,要學習的還有很多很多。

翻開龍年第一期,也意味著我們打開了2012 倒計時之沙漏,若真要登上諾亞方舟,帶上本《馬術(shù)》雜志或可滿足下你心中那份奔騰的馬情結(jié)。

文/易達黎

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