用心，體諒另一個(gè)生命

有人說(shuō)，人對(duì)動(dòng)物的態(tài)度是人類文明進(jìn)程的標(biāo)志，這話說(shuō)得太好了。五、六十年代出生的人都見(jiàn)過(guò)拉糧食的冷血馬，蹄跟部長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的毛，又粗又壯。馬車社也是當(dāng)時(shí)重要部門，是今天交通局的前身，雖然老師上課時(shí)講戰(zhàn)馬的故事，軍馬有軍糧，但那畢竟只是軍馬呀！和拉車耕田的馬還不是一回事。所以那個(gè)時(shí)候在人的潛意識(shí)里馬只是牲口，僅僅比牛羊特別一些而已。

1985 年我作為電視記者第一次拍攝馬。山東養(yǎng)馬島景色優(yōu)美，清晨迎著朝陽(yáng)，許多選手在海邊騎馬活動(dòng)。下午夕陽(yáng)西下之時(shí)，又可看到遠(yuǎn)處的人遛馬，光線下非常有剪影效果。當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古隊(duì)用的馬，大部分來(lái)自河北張家口市張北縣的察北牧場(chǎng)，那里是我國(guó)從前蘇聯(lián)進(jìn)口的蘇高血馬的定點(diǎn)養(yǎng)馬場(chǎng)，還記得有兩匹黑馬十分漂亮，一匹叫黑風(fēng)，另一匹叫黑豹。我第一次走進(jìn)馬房近距離看馬，還摸了一下黑豹的脖子，那時(shí)我對(duì)馬的態(tài)度有轉(zhuǎn)變, 知道了它是運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)友和伙伴。

1995 年北京馬術(shù)記者隊(duì)成立，我成了副隊(duì)長(zhǎng)，一周兩次去順義鄉(xiāng)村馬場(chǎng)，每騎一次馬，在愉悅的同時(shí)更加深了對(duì)馬的熱愛(ài)。它不求回報(bào)默默地工作。每次去馬房都要帶些胡蘿卜和蘋果，有時(shí)忘了，在路上還去找菜市場(chǎng)。幾乎每次騎馬回來(lái)的路上，看到它任勞任怨的樣子，都會(huì)設(shè)想要怎么怎么對(duì)它好，這也是我對(duì)馬的愛(ài)發(fā)生了較大變化的時(shí)期，我已開(kāi)始把馬當(dāng)成了朋友。不久我買了“吉吉”，這是一匹和普氏野馬一樣顏色（淺黃）的馬，背上一條完整的黑線是野馬重要的標(biāo)志。

初與吉吉相處時(shí)它不聽(tīng)話，不高興了還會(huì)咬人，不好上馬，如與馬友一塊出去，中間一下馬, 再上就很難，所以有時(shí)會(huì)掉隊(duì)。接觸多了它開(kāi)始接受我，我也不怕它。20 多米外我一喊，它就高興地伸出頭，如我沒(méi)過(guò)去，它就踹門。有時(shí)來(lái)了朋友想騎兩圈，那可難了，上都上不去，它只服從我，我喜歡這種有性格的馬?，F(xiàn)在工作忙，騎馬少了，到馬房看得也少了，但心中總是惦記著、牽掛著。有了自己的馬, 它就自然成了家中的一員。

2003 年央視四人前往英國(guó)利物浦報(bào)道英國(guó)國(guó)家大賽，我對(duì)人馬關(guān)系的理解又進(jìn)了一大步，也更多地思考如何宣傳人與馬的關(guān)系。在草原上，有些馬在人走近時(shí)就掉頭，擺出后踢的架勢(shì)?？傻接?guó)馬場(chǎng)走到圍欄邊，馬就會(huì)主動(dòng)湊到你跟前，聞聞你，如果伸出手，它還會(huì)讓人撫摸它。這一切都與生活環(huán)境有關(guān)，與文明教育有關(guān)。我將中國(guó)牧民和英國(guó)牧民進(jìn)行了對(duì)比，我們是放牧，自然生長(zhǎng)，馬野性十足。長(zhǎng)期的放牧傳統(tǒng)就是這樣，沒(méi)有人在馬一出生就撫摸它，天天與馬親近，牧民們沒(méi)這個(gè)意識(shí)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)別人這么做。野放了兩三年，突然用套馬桿將馬套住，擰住耳朵強(qiáng)行上人，摔下一個(gè)又上一個(gè)，直到將馬累沒(méi)勁了，將它馴服。可以想象，它們內(nèi)心對(duì)人是抵觸的，因此見(jiàn)了人一定害怕。

后來(lái)看了電影《馬語(yǔ)者》，片頭語(yǔ)大致是這樣的：一百萬(wàn)年前，沒(méi)有人，先有馬，馬的鳴叫在大自然中回響。出現(xiàn)了人類以后，人類便開(kāi)始?xì)ⅠR取肉。馬一旦被人馴服，就會(huì)死心塌地地跟著人，受人役使。馬的內(nèi)心充滿了恐懼，卻很少有人知道這一點(diǎn)。深知這一點(diǎn)的人被譽(yù)為馬語(yǔ)者。人類現(xiàn)代文明不過(guò)幾百年，這對(duì)六千多萬(wàn)年馬的進(jìn)化來(lái)講不過(guò)一瞬間。因此我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起，一代一代傳承，讓馬信任我們。從人上馬的第一天起，地球就變小了，過(guò)去五天才能送到的信，有了馬一天就到了。戰(zhàn)爭(zhēng)中漢武帝憑借好馬戰(zhàn)勝了匈奴。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸中馬的功勞更大?；疖囪F軌的寬度相當(dāng)于兩個(gè)馬屁股的寬度，汽車的動(dòng)力用馬力作為單位。馬在歷史上留下了永久的痕跡。

如今，馬已從戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸中遠(yuǎn)去，但它卻成為了人類休閑娛樂(lè)的主力，甘居人下依然為人類健康和快樂(lè)服務(wù)，想到這里我們沒(méi)有理由對(duì)馬不好，相反，我們應(yīng)該善待它，讓它在為我們帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，也享受到我們?nèi)祟悗Ыo它們的溫情和快樂(lè)。

馬術(shù)是兩個(gè)生命的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于我們這些從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，馬既是我們的朋友也是我們的戰(zhàn)友！要想取得好的成績(jī)、享受與馬為伴的快樂(lè)生活，首先你必須愛(ài)它。

我開(kāi)始學(xué)習(xí)馬術(shù)是在1982 年的秋天，我們是中國(guó)第一批的現(xiàn)代五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員，剛剛結(jié)束了8 年的游泳訓(xùn)練，轉(zhuǎn)行來(lái)練馬術(shù)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)馬。當(dāng)我們轉(zhuǎn)了兩次火車又4 個(gè)小時(shí)的汽車，我們終于來(lái)到了山東省的墾利軍馬場(chǎng)，當(dāng)我們看到了那些木圍欄里的馬兒時(shí)，不由自主地就伸出手來(lái)，馬兒很配合地探出頭來(lái)，一下子路途的疲憊全忘了，就是感覺(jué)，“嗯，好玩”。

我們所騎馬匹的品種是奧洛夫，我的啟蒙教練是來(lái)自墾利軍馬場(chǎng)的陳惠泉教官，這一行有20 多名初學(xué)者，馬場(chǎng)的訓(xùn)練場(chǎng)地方圓幾十公里沒(méi)有圍欄，也幸好是這些馬受過(guò)良好的調(diào)教和教育。我們騎著這些受過(guò)教育有經(jīng)驗(yàn)的成熟馬，每天上、下午兩次騎乘課的突擊訓(xùn)練，兩個(gè)月后要達(dá)到的目標(biāo)是平穩(wěn)地脫鐙一個(gè)小時(shí)，之后可以開(kāi)始跳躍一些小交叉障礙。那時(shí)的我，只知道騎馬好玩。記憶中自己好像沒(méi)有親自打理過(guò)馬或備馬，倒是聽(tīng)教練說(shuō)馬兒愛(ài)吃胡蘿卜。為了讓馬兒更聽(tīng)話，每天都去駐地周邊的菜地里拔別人家的胡蘿卜，引來(lái)了菜園子主人的抗議。

再后來(lái)學(xué)有所成之后就是打各種國(guó)內(nèi)國(guó)際的比賽，記得有一次在八一體工隊(duì)的全國(guó)現(xiàn)代五項(xiàng)錦標(biāo)賽上我獲得了全能冠軍，其中馬術(shù)單項(xiàng)是滿分。頒完獎(jiǎng)慶過(guò)功之后，老哈說(shuō)：“你不去看望一下讓你奪冠的馬？”我騎馬這么多年來(lái)，猛然第一次感覺(jué)到了另一個(gè)有生命有思想的戰(zhàn)友的存在，而之前平淡的感覺(jué)就如同手上拿的劍，拿的槍一樣，只是工具。每一個(gè)人都本性善良，對(duì)于馬或其他動(dòng)物的喜愛(ài)都有兩種情況，一種是有良好的氛圍的，另一種是經(jīng)過(guò)時(shí)間的歷練所引導(dǎo)的。而我則屬于后者。盡管開(kāi)悟較晚，但從此對(duì)馬的喜愛(ài)就一發(fā)不可收拾。

在國(guó)內(nèi)外的比賽中，很多制度的建立都是為了保證馬匹的利益，所謂的“馬匹福利”制度也規(guī)范了行業(yè)對(duì)待馬匹的態(tài)度，國(guó)際馬聯(lián)對(duì)馬匹的福利制定了專門的規(guī)則，并放在各項(xiàng)馬術(shù)規(guī)則里排列在最前面。各類賽事中還包括保證比賽場(chǎng)地、地面、天氣、馬房、場(chǎng)地安全、賽后馬匹返程的健康；賽后馬匹應(yīng)得到適當(dāng)?shù)恼疹?，確保馬匹退役后人道地處置等林林總總各種規(guī)定，讓馬匹的福利得到最大的保證，我們很高興地看到國(guó)際馬聯(lián)的這些規(guī)則正慢慢作用于國(guó)內(nèi)的各種比賽中。

還記得在1993 年的冬天，國(guó)家馬術(shù)隊(duì)組織了一次各隊(duì)帶馬的集訓(xùn)，期間訓(xùn)練及飼養(yǎng)管理都是統(tǒng)一管理。其中有一個(gè)騎手非常愛(ài)自己的馬，怕自己的馬吃得不夠好，總是悄悄地加料，結(jié)果差一點(diǎn)造成馬匹死亡，后果非常嚴(yán)重，幸虧經(jīng)獸醫(yī)及時(shí)搶救保住了馬匹的性命。由此可見(jiàn)，盲目的溺愛(ài)、枉顧馬匹飼養(yǎng)規(guī)律是很危險(xiǎn)的。

馬圈有一位很受尊重的大哥黑子，時(shí)常說(shuō)起的一句話就是養(yǎng)馬比君子。當(dāng)你去到一個(gè)馬場(chǎng)，走向一匹馬時(shí)，這匹馬對(duì)你很友好，你會(huì)了解這匹馬受到的是良好的對(duì)待，如果它是背著耳朵，馬屁股對(duì)著你，時(shí)常還想抬起后腿的馬，就會(huì)對(duì)這個(gè)馬場(chǎng)有了一個(gè)初步的印象。在國(guó)內(nèi)的比賽中還是時(shí)?？梢?jiàn)過(guò)度打馬的現(xiàn)象，而在國(guó)際馬聯(lián)的規(guī)則中，明確指出，騎手不能用鞭子發(fā)泄不滿（這類使用均屬于過(guò)度使用）；我希望大家都去關(guān)注，做善意的提醒和正確的引導(dǎo)。

每一匹馬都有一個(gè)感人的故事。記得很多年前在首都機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)買了本雜志，翻了翻里邊一篇猛哥寫的《紅朗姆與他的練馬師》, 深深地被感動(dòng)。

紅朗姆的故事在英國(guó)家喻戶曉，每年的4 月有一個(gè)世界上最艱苦、偶然性最大的賽馬障礙賽——英國(guó)國(guó)家大賽，在安翠賽馬場(chǎng)舉行。對(duì)于馬匹的綜合能力和騎手技術(shù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)。每一場(chǎng)只有為數(shù)不多的賽馬能夠完成全部比賽，有的甚至付出了生命。能夠連續(xù)兩次奪冠的幾率還不到2%，而紅朗姆卻奪得了三次冠軍。并以一匹馬的身份當(dāng)選了英國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)員。紅朗姆影響著人們的生活，改變著人們的觀念。

十年的競(jìng)技生涯，練馬師及老馬主和紅朗姆一起共同經(jīng)歷了勝利的喜悅，傷病的痛楚，失敗的失落。后來(lái)紅朗姆由于傷病的原因不夠再比賽了。退役后，紅朗姆仍然有著很高的商業(yè)價(jià)值，這時(shí)有人出高價(jià)來(lái)買紅朗姆，小馬主賣給了新買主。練馬師很傷心，十多年朝夕相處的人馬之情已經(jīng)使他們密不可分。老馬主知道后，馬上把錢退給了新買主，并把紅朗姆無(wú)償?shù)厮徒o了這位練馬師。

作為生意小馬主賣掉紅朗姆無(wú)可厚非。但老馬主的選擇顯然是超越了金錢的另一種情感。 30 歲的時(shí)候紅朗姆去世了，它被埋在安翠賽馬場(chǎng)的終點(diǎn)線旁邊，冠軍的頭顱沖著終點(diǎn)。

如果您想送孩子一個(gè)禮物，又不知道送什么好，就請(qǐng)送您的孩子一匹馬吧。因?yàn)轳R并不知孩子的身份是尊貴還是貧寒，都會(huì)一視同仁。馬不會(huì)講話，而孩子也會(huì)在和馬兒相互關(guān)照、共同成長(zhǎng)的歲月里，學(xué)會(huì)寬容、照顧別人的感受，同時(shí)多了一個(gè)一起玩耍的伙伴，這也是現(xiàn)在許多獨(dú)生子女所向往的。

關(guān)于馬福利的話題，如果照字面上解釋其實(shí)很簡(jiǎn)單，一些人會(huì)說(shuō)：馬的福利不就是要照顧好馬嗎，給它吃好、喝好也就行了吧。但實(shí)際上這是一個(gè)很大的話題，要想說(shuō)明白還真不是件容易的事。

先這么說(shuō)吧，對(duì)人來(lái)說(shuō)，馬原本是牲畜的一個(gè)種類。早在遠(yuǎn)古，馬與牛、羊、豬、狗一樣基本上是被人們馴化后為人們生產(chǎn)、生活服務(wù)的動(dòng)物，馬除了可以馱著人跑得很快以外，比別的牲畜似乎沒(méi)什么特別之處。要是用作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)力馬還真不及牛來(lái)得更實(shí)惠。所以在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域和生活需求之下，馬的作用與命運(yùn)與其他牲畜也大致相同，它們的肉同樣也常用做人的食物。但是仔細(xì)分析，馬的作用曾對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)制度的進(jìn)化，對(duì)人類的社會(huì)文明的進(jìn)步確實(shí)起到過(guò)劃時(shí)代的、不可替代的作用。

可是道理可以這么講，現(xiàn)實(shí)卻很難如此存在。先別說(shuō)馬屬于牲畜，在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)階段，人類對(duì)待自己同類的態(tài)度也會(huì)很殘暴的?！皬?qiáng)勢(shì)”群體對(duì)待“弱勢(shì)”群體的虐待都?xì)埧?，何況馬乎？

前些年出國(guó)辦事，其間一次到外邊玩，我看到一只大母雞在路邊草地里溜達(dá)，就開(kāi)玩笑說(shuō)：嗨！多肥的母雞呀！咱們中午把它燉了吃吧。一同的朋友對(duì)我說(shuō)：這里可不行，要吃雞肉必須要到商店里買，自己養(yǎng)的動(dòng)物是不能隨便殺來(lái)吃的。這里包括牛、羊、豬在內(nèi)，用作肉食的家禽家畜必須是飼養(yǎng)場(chǎng)生產(chǎn)的，由專業(yè)人士統(tǒng)一屠宰，自己私自宰殺動(dòng)物食用是違法的。當(dāng)時(shí)那個(gè)人也沒(méi)說(shuō)明白人家這條法律的道理，我也不完全明白為什么。但是直覺(jué)告訴我，因?yàn)檫@兒的人們生活已經(jīng)很豐富了，他們有條件用如此文明的做法維護(hù)、尊重動(dòng)物的利益。我小的時(shí)候人們的生活很貧困，小孩子嘴饞，外面跑的兔子、狗、青蛙、刺猬、蛇，乃至貓什么的，凡是能抓到的動(dòng)物都會(huì)殺來(lái)吃。幾十年過(guò)去了，一些殘忍的畫面現(xiàn)在想起還歷歷在目。我們今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，已經(jīng)很少人亂殺小動(dòng)物吃了。即使是飼養(yǎng)的家畜也不能私自宰殺了，我們的政府也在嚴(yán)厲打擊私屠亂宰了。我相信我們的社會(huì)還會(huì)越來(lái)越文明。對(duì)動(dòng)物保護(hù)也會(huì)越來(lái)越完善。只是社會(huì)意識(shí)的改變往往比較緩慢，會(huì)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而已。

所謂滯后是指社會(huì)文明的變化不完全是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而隨時(shí)提高的，會(huì)受到很多因素的影響。有一個(gè)詞叫做“虐食”，就是人們把活的動(dòng)物殺到半死，一邊食用一邊欣賞它們掙扎的狀態(tài)。很多虐食行為雖說(shuō)是傳統(tǒng)習(xí)俗，但這類與現(xiàn)代文明格格不入的習(xí)俗確實(shí)存在。現(xiàn)代文明社會(huì)提倡即使是用于食肉的家禽、家畜也必須要善意文明對(duì)待，即在屠宰時(shí)要用電擊麻痹后再進(jìn)行宰殺，以減少它們的痛苦。

馬是為人類進(jìn)步起到過(guò)關(guān)鍵作用的動(dòng)物，人們會(huì)像對(duì)待其他種類的寵物一樣越來(lái)越多地關(guān)懷與呵護(hù)。然而，現(xiàn)在馬術(shù)競(jìng)技活動(dòng)中所遵循和要求的“馬的福祉高于一切”的理念，遠(yuǎn)不止對(duì)馬的愛(ài)護(hù)和善待那么簡(jiǎn)單。我們現(xiàn)在要講的馬的福祉還有另一層更復(fù)雜的意義?，F(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)更多地趨于商業(yè)化、社會(huì)化或政治化。因此在馬術(shù)運(yùn)動(dòng)中談及保護(hù)馬的福祉就比單純的以文明的方式照顧好馬還多包含一層保證公平競(jìng)賽原則的意義。公平競(jìng)賽是所有體育運(yùn)動(dòng)共同的原則性的課題。在馬術(shù)的競(jìng)技領(lǐng)域，為了商業(yè)目的，為了政治需求，為了集團(tuán)利益甚至個(gè)人的虛榮所采用的非人道的、惡劣的乃至殘酷的訓(xùn)練方法、調(diào)教器械和粗野手段，在馬術(shù)競(jìng)技的飼養(yǎng)、馴服和訓(xùn)練過(guò)程中也是五花八門的。

如果沒(méi)有權(quán)威的干涉和倫理的約束，破壞馬的福祉的行為必然會(huì)隨著一些人的欲望越發(fā)展越嚴(yán)重。國(guó)際馬聯(lián)自在馬術(shù)競(jìng)技活動(dòng)中執(zhí)行賽事監(jiān)管制度以來(lái)，對(duì)于競(jìng)賽的全過(guò)程中馬福祉和人馬安全的監(jiān)控越來(lái)越嚴(yán)格、細(xì)致和全面。比賽階段對(duì)于銜鐵的限制，對(duì)于馬鞭、馬刺長(zhǎng)度的限制，對(duì)于平衡韁的限制，對(duì)于練習(xí)和熱身場(chǎng)地里障礙物擺放距離、高度的限制，對(duì)于慢步地桿的限制，現(xiàn)在甚至對(duì)于訓(xùn)練時(shí)授銜的時(shí)間長(zhǎng)度都加以限制了。所有這些措施和限制不僅保護(hù)了不會(huì)說(shuō)話的馬應(yīng)有的利益，也為商業(yè)運(yùn)營(yíng)所產(chǎn)生的腐氣，對(duì)于馬術(shù)體育精神的毒害起到有效的解毒作用。

馬是不會(huì)說(shuō)話的運(yùn)動(dòng)員，在受到惡意迫害時(shí)，它們不會(huì)對(duì)人不公正的虐待進(jìn)行直白的反對(duì)和有效的抗議。因此，就需要有人站出來(lái)替它們說(shuō)話。這個(gè)人就是執(zhí)行國(guó)際馬聯(lián)賽事監(jiān)管手冊(cè)的賽事監(jiān)管人員。

再舉個(gè)違禁藥物為例，在體育競(jìng)賽中對(duì)于人類運(yùn)動(dòng)員所禁止的藥物是限制興奮劑、穩(wěn)定劑和增加血液氧容量的藥物?？墒菍?duì)于馬的違禁藥物的檢查就是另一個(gè)概念，要更加全面和嚴(yán)格。原則上在比賽階段任何懷疑會(huì)讓馬產(chǎn)生痛苦的傷病都會(huì)被賽事獸醫(yī)監(jiān)控，也就是說(shuō)在賽前要對(duì)參賽馬匹進(jìn)行規(guī)范嚴(yán)格的檢查，有不適合參賽的馬匹就必須淘汰。在北京奧運(yùn)會(huì)上劉翔因傷退賽讓一些人產(chǎn)生了非議，認(rèn)為他拼死也應(yīng)為國(guó)爭(zhēng)光。在國(guó)際馬聯(lián)的規(guī)則里，馬術(shù)賽場(chǎng)上，馬如果有傷痛就必須退出比賽。即使是賽前進(jìn)行了止疼藥物的處置，無(wú)論是外用和注射都不允許參賽。馬用的藥物要嚴(yán)格接受大會(huì)獸醫(yī)審查，也就是說(shuō)，馬攝取的和給馬施用的任何非自然產(chǎn)生的物質(zhì)都有可能被認(rèn)為是導(dǎo)致淘汰或取消馬競(jìng)賽成績(jī)的物質(zhì)。通俗地講，如果這匹馬不是完全健康的，即使是經(jīng)過(guò)治療，在一定的恢復(fù)時(shí)間內(nèi)，它仍有可能被淘汰或被取消比賽資格。

我寫了這么多也是想通過(guò)《馬術(shù)》雜志與愛(ài)馬、養(yǎng)馬和騎馬的朋友們討論：我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好轉(zhuǎn)了，有條件善待馬匹了，所以要想騎馬，就要先學(xué)習(xí)馬，懂得馬，了解馬術(shù)競(jìng)賽的一些規(guī)矩。這樣才會(huì)享受到馬術(shù)帶給我們的快樂(lè)。不加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，糊里糊涂，急功近利，都不是科學(xué)的態(tài)度，都會(huì)給馬術(shù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)傷害，哪怕你只是一個(gè)馬術(shù)愛(ài)好者。

幾年前，在內(nèi)蒙古參加了為時(shí)3 天的環(huán)達(dá)里諾爾湖穿越，我騎了一匹栗色的蒙古馬。穿越結(jié)束時(shí)讓我最不能舍棄的就是這匹馬，這匹馬和我配合得十分和諧，工作起來(lái)積極主動(dòng)。當(dāng)時(shí)我真的考慮是否應(yīng)該將其買下來(lái)，帶回北京。經(jīng)過(guò)一番思考我還是放棄了這個(gè)念頭。雖然草原上的馬每天要為不同騎乘水平的游客服務(wù)，甚是辛苦，但到了晚上它們會(huì)被放在草原上的一個(gè)開(kāi)闊地帶，同別的伙伴一起自由活動(dòng)和休息，就像它們千百年來(lái)的生活方式一樣。如果把它帶回北京肯定不會(huì)有一個(gè)像這里一樣符合馬兒本性的生活環(huán)境，因此我暫時(shí)放棄了擁有一匹蒙古馬的夢(mèng)想。

去年在葡萄牙南部的一個(gè)馬場(chǎng)，我們度過(guò)了一周的馬背生活。那里風(fēng)景宜人，普遍是南歐特色的丘陵山地。我們每天要把馬兒帶出去，在自然環(huán)境里騎行。每日上午和下午分別要騎兩個(gè)小時(shí)。這些馬兒脾氣溫和，駕馭起來(lái)很輕松。每次騎完，卸下鞍子之后馬兒就被放歸一片很大的場(chǎng)地，那里有成片的樹(shù)蔭也有足夠的水和草地，馬兒有的乘涼，有的嬉戲追逐，有時(shí)還在地上打幾個(gè)滾。我們這些騎客在馬場(chǎng)宿舍門口喝著咖啡看著這幅景象很是愜意。尤其是在日落時(shí)分，此景配上夕陽(yáng)，心中涌現(xiàn)的幸福感是無(wú)法形容的。

馬場(chǎng)的老板是個(gè)德國(guó)人名叫斯特凡，是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的管理者。他不僅給馬兒提供良好的生活空間，每天還要仔細(xì)記錄每一匹馬的工作時(shí)間并根據(jù)記錄數(shù)據(jù)給馬兒安排相應(yīng)的工作和休息時(shí)間，以免馬兒體力透支。

馬兒天生是一種游走的動(dòng)物，逐水草而遷徙，每天移動(dòng)的范圍要超過(guò)6-16 公里。因此，不能每天把它們關(guān)在一個(gè)限制其活動(dòng)的小馬廄里，這有違馬兒的天性。另外還要讓馬匹享受到充足的陽(yáng)光，陽(yáng)光對(duì)馬兒的健康有著很重要的作用。馬還是一種群居動(dòng)物，一般是20 匹左右為一群，成員包括一匹公馬、幾匹母馬和小馬。在這個(gè)群體里小馬們才可以學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為。記得我們2007 年夏天在羅馬尼亞喀爾巴阡山區(qū)做過(guò)12 天的穿越，這次活動(dòng)除了12 個(gè)騎手外，還帶了好幾匹小馬跟隨，最小的才1 個(gè)多月大。帶它們的目的就是讓小馬們見(jiàn)見(jiàn)世面，同時(shí)還能鍛煉它們的活動(dòng)能力。如果硬將馬兒分開(kāi)，單獨(dú)飼養(yǎng)，它的性格就會(huì)發(fā)生負(fù)面變化，很難與人和諧地配合。

在德國(guó)，馬兒普遍還是在馬房飼養(yǎng)。但一般馬房都帶有一片可供馬兒自由活動(dòng)的場(chǎng)地。專家建議馬廄之間的墻不要太高，這樣便于馬兒相互交流，彼此知道對(duì)方的存在。每個(gè)馬廄還應(yīng)該有一個(gè)窗戶，這樣能讓馬兒看到外面的世界，以滿足它們的好奇心。最理想的馬廄應(yīng)該是開(kāi)放式的，即沒(méi)有外墻的馬廄，馬兒可以自己自由地進(jìn)出。近幾年在德國(guó)部分馬主已經(jīng)有了開(kāi)放式馬廄。

以上所說(shuō)的只是部分情況，關(guān)于馬兒的身心健康還有很多因素，比如工作時(shí)間、工作方式以及勞動(dòng)強(qiáng)度和飲食的合理性等。西方不僅在馬匹管理上有一些科學(xué)的體系，在法律上也有一些明確的規(guī)定，比如瑞士的動(dòng)物保護(hù)法規(guī)定：飼養(yǎng)的馬兒必須能通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)感受到別的馬匹的存在；小馬必須在群體里飼養(yǎng)；養(yǎng)群馬一定要有足夠的空間，尤其是給一些馬群里地位較低的馬匹回避的空間等。

總之，關(guān)心馬的福利是我們愛(ài)馬之人的基本道德和價(jià)值觀。馬兒的幸福也是我們的幸福。

《馬術(shù)》雜志新欄目的名字叫“視野”，真好。記得2012 年《馬術(shù)》雜志第一期的封面就是一匹馬的眼，澄凈清澈，注視著每一位閱讀的人。我常想，在馬的視野里，人類是什么樣子的呢？在它們眼中的馬術(shù)運(yùn)動(dòng)又是什么呢？當(dāng)然，人非馬，無(wú)法詢問(wèn)馬的心里到底是怎樣想的，但是至少可以站在馬的角度上思考馬匹利益的問(wèn)題，以它們的視野體驗(yàn)馬術(shù)運(yùn)動(dòng)，觀察著這一群愛(ài)它、又常常不知道該如何正確愛(ài)它的人們。

眼睛會(huì)說(shuō)話，只要用心聽(tīng)。眼神大概是地球上唯一通行的語(yǔ)言了。一汪眼神，萬(wàn)涓匯流。跨越物種和語(yǔ)言，所有的愛(ài)、恨、恐懼、欣喜、膽怯、憤怒、興奮、沮喪，集聚于眼睛表達(dá)出來(lái)，都是相同的。都說(shuō)馬的眼睛有種不同尋常的美。是的，我在接近一匹馬的時(shí)候常喜歡觀察它們的眼睛，那么美麗，溫煦安靜，充滿靈性。

最難忘兩匹馬的眼睛。至今時(shí)常想起。

愛(ài)屋及烏，對(duì)馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的癡迷讓我對(duì)與馬有關(guān)的任何事情都興趣十足。很榮幸，曾袖章一戴，做起了馬術(shù)耐力賽的賽事監(jiān)管。那是2008 年的初春，官?gòu)d水庫(kù)周圍的野草正待吹綠，那時(shí)的風(fēng)還有些刺骨。

我們幾位賽事監(jiān)管和獸醫(yī)站在一個(gè)耐力賽的計(jì)時(shí)點(diǎn)上，等待著騎手策馬短棲而過(guò)。計(jì)時(shí)點(diǎn)在一座土橋的一端，騎手需要放慢速度走過(guò)土橋。然后賽事監(jiān)管們?cè)诒咀由系怯涷T手的比賽信息，獸醫(yī)們抓緊時(shí)間測(cè)量馬的脈搏，志愿者用水給馬匹擦拭降溫。前一天，我們已經(jīng)來(lái)踩過(guò)一回點(diǎn)，想象了可能出現(xiàn)的各種情況，然而，意想不到的一幕還是發(fā)生了。

也就是幾分鐘的功夫，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)對(duì)岸的一個(gè)黑點(diǎn)飛馳過(guò)來(lái)偏離了方向而大聲呼喊時(shí)，一切都已經(jīng)來(lái)不及了。騎手連人帶馬在離土橋還有20米的地方一猛子扎進(jìn)了河里。河水不深，水流不算急。騎手脫蹬轉(zhuǎn)身，慌忙中掙扎上了岸。馬則站在灰黑色的河水里，只有頭和鼻孔還露在水面上。岸上所有的人驚慌失措，有的已經(jīng)脫了鞋子準(zhǔn)備下河施救。可也就一分鐘不到的時(shí)間，馬頭越來(lái)越低，頃刻間，鼻孔淹沒(méi)在了河水里。

它只有耳朵和額頭還露在外邊，在冰冷的水里。似乎一切都沒(méi)發(fā)生，岸上的喧聲散了，后面的騎手過(guò)來(lái)了，比賽繼續(xù)著?？粗懤m(xù)飛馳而來(lái)的騎手，擔(dān)心悲劇會(huì)重演，我跑到橋頭，向每一個(gè)從遠(yuǎn)處跑來(lái)的騎手振臂嘶喊“橋在這邊，往這里走”，一直到比賽結(jié)束，手也酸了，嗓也啞了。

可是，不可能什么都沒(méi)發(fā)生的！我不時(shí)地會(huì)側(cè)臉看一眼幾近被河水覆蓋的馬，不敢正視，也不敢想。一個(gè)多么強(qiáng)健鮮活的生命怎么就在眼前瞬間消失了呢？我清楚地記得被打撈上來(lái)時(shí)那馬的眼睛是睜著的，睜得大大的。我試圖用手把馬的眼皮合上，可是合不上。是無(wú)法瞑目嗎？我繼續(xù)輕輕地揉它冰涼的眼皮，我的眼淚滾滾地滴在了它仍然無(wú)比美麗的大眼睛里，小聲默念著“對(duì)不起，對(duì)不起……”，它的眼睛合上了，我抓起身邊的一把泥沙，撒在了它的肩上。歸于塵土，一抔送行。

起身離去時(shí)，我用手機(jī)拍了一張圖片，后來(lái)放在了網(wǎng)站上。

馬友們都很悲傷，網(wǎng)友們很快從悼念的悲痛轉(zhuǎn)為理性的分析和專業(yè)的質(zhì)疑：“耐力賽的馬怎么能帶低頭革呢？難怪馬頭抬不起來(lái)??！”

“馬本身是會(huì)游泳的，但是可能那些低頭革還有沉重的西部鞍限制了它的活動(dòng)。”

“怎么每場(chǎng)耐力賽都跑死馬??？！” ……

我相信當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有人都是愛(ài)馬的，我相信失去馬的那位騎手心里一定更加難過(guò)。但專業(yè)上的失誤，不容掩飾，馬友們的質(zhì)疑和憤怒，同樣可以理解。“專業(yè)”和“熱愛(ài)”本就一體。真正的熱愛(ài)，對(duì)生命的敬畏，兢兢業(yè)業(yè)地打磨著每一個(gè)環(huán)節(jié)，也因?yàn)槌掷m(xù)積累的每一個(gè)環(huán)節(jié)都臻于爐火純青的專業(yè)知識(shí)，才有能力完成對(duì)所熱愛(ài)的事業(yè)、甚至生命的承諾。忘不了，另一匹馬的眼睛。

那是近郊的一家馬場(chǎng)，因?yàn)殡y得離家近，我辦了張騎乘卡。一天從會(huì)所走出來(lái)時(shí)，正看到一匹黑色的馬在外面的場(chǎng)地里玩耍，突然一個(gè)跟頭載倒在了地上?？礃幼铀さ煤苤?，等它站起來(lái)，卻趔趄地?fù)u晃著，一條腿明顯地?cái)嗔恕Ｎ抑两袢阅芮宄赜浀卯?dāng)我接近它時(shí)，那黑馬的眼神，那么恐懼，那么無(wú)助，那么期待，像個(gè)掉進(jìn)井里等待救援的孩子！第二天我得知，小黑馬被安樂(lè)死了。馬場(chǎng)的人嘆了口氣說(shuō)，“挺好的一匹小公馬，才四歲。沒(méi)辦法，地太硬、又滑，石頭也多?！?/div>