東方和西方，靜態(tài)與動態(tài)，真實和虛幻，黑白與色彩，繪畫、雕塑、聲音、影像……藝術(shù)家馬興文的作品從形式到材質(zhì)再到內(nèi)容都很難去定義，而不被定義正是他的本意。 2014年10月，杭州西湖上落下了5個巨型“水滴”，最高達到20米，湖岸邊上還有大小不一的300個“水滴群”，這是藝術(shù)家馬興文以“天、地、綠、人、情、水”為靈感創(chuàng)作的“舞動的水滴”系列作品之一。這些“水滴”自2012年威尼斯雙年展始走過了全球十余個城市，經(jīng)歷了傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)譯，從時間和空間上完成了一次完美的時空對話。 這是藝術(shù)家對水的詮釋。 馬興文另一個鐘愛的創(chuàng)作主題就是馬，之所以鐘情于這兩種元素，藝術(shù)家曾做過這樣的解釋：“水是所有東西的根源。水的能量太大了、太跨界了，水墨本身就是水和墨的融合，我從水里面學會了很多跨界的道理。很多人覺得跨界就是同時做幾件事情，其實真正的跨界是把所有東西淋漓盡致地融合在一起，并且平衡得恰到好處。而馬是跟在水后面來的，都屬于大自然，而且這兩個自然元素都很具正能量。” 馬興文1974年生于香港，自幼師從八十年代的寫意畫大師范子登，13歲到英國留學，1997年畢業(yè)于倫敦大學Barlett學院，這樣的學習經(jīng)歷讓他很自然地將中西方藝術(shù)的技法與理念結(jié)合在一起，進行種種跨界創(chuàng)作。他認為，在創(chuàng)作中，將中西方文化融合在一起不應該有約束。他不拘泥于傳統(tǒng)水墨的運用方法，會用潑墨、流墨來創(chuàng)作，會用西洋畫筆、畫法來畫水墨，會把書法和繪畫結(jié)合在一起，也會大膽地把紫色、粉色這種傳統(tǒng)中不常見的顏色融在水墨當中。 從小受父親的影響，馬興文也是一個愛馬，懂馬的人。他喜歡馬，因為馬無論在何時，在多么糟糕的條件下都能保持優(yōu)雅的姿態(tài)，因為馬有著頑強拼搏，大無畏的奉獻精神。他自己也養(yǎng)馬，養(yǎng)馬久了，他有時甚至覺得并不是自己在照顧馬，而是馬在照顧他。在他看來，與不同的馬相處，就如與不同朋友相處交心的過程。而他也期待自己成為一匹馬，一匹永遠向前奔跑的賽馬。 馬興文一直以馬的精神踐行著他的藝術(shù)夢想。他以孔子“仁者愛人”的精神為宗旨，創(chuàng)作了“仁馬”，并親手打造了5匹大型雕塑馬，“仁馬、風馬、水馬、火馬、土馬”，用宜興土塑造，用木棍大力捶打馬的肌理，展現(xiàn)馬曠達的力量與速度感。每當去到不同的地方，他都會去尋找當?shù)匚幕械鸟R元素，他創(chuàng)作的馬也不拘一格。“最重要的是能把馬的激情和正能量的感覺表現(xiàn)出來，這是最難的地方。所以我是用很多跨界的方式來創(chuàng)作，不會把自己僅僅拘泥在一張紙上，對水墨的用法也是一樣?！?/div> 在創(chuàng)作馬的作品時，他會用雙層染色來形成不同的效果，也會用比較寫意的書法方式來表達。“其實你要是問我的馬像不像馬，我覺得能有馬的感覺就已經(jīng)成功了，最難的是怎么找到這種感覺。首先你要跟馬有關(guān)系，你要駕馭馬、要愛馬，要了解馬的結(jié)構(gòu)、理解馬、熟悉馬的表情神態(tài)。包括我做水的主題也是我要先愛水、珍惜水?！?/div> “跨界不需要邊界，但需要雙方相互影響產(chǎn)生有效的交流，需要保持藝術(shù)的初心?！瘪R興文已經(jīng)跨界了十幾年，在橫向和縱向里都進行過無數(shù)的嘗試，他的創(chuàng)作包括了建筑、雕塑、軟裝、繪畫、音樂，繪畫也包括了水墨、水彩、丙烯、油畫，材料包括了不銹鋼、玻璃鋼、樹脂、陶瓷、琉璃、銅……他說：“好的作品需要推翻自己，推翻市場，你才能長久。我自己也經(jīng)常會把自己的作品給推翻掉?？缃绲闹攸c在于能不能包容別人，真正的跨界是雙方相互的影響、融合的過程，會產(chǎn)生有效的、有深度的交流。融很重要。” 他認為作品要有情的部分，一個藝術(shù)家有情，他的作品才更容易打動別人。“有感情的時候做出來的東西是不一樣的，最重要的一點就是要用心，要把自己和作品融合在一起。如果作品能讓別人產(chǎn)生共鳴就代表你的作品是成功的，這也是我努力在做的地方?！?/div> 馬興文只要在上海，總是早起做畫、開會、畫設計手稿、安排項目策劃活動，見縫插針地玩音樂打鼓、彈吉它、騎馬、賽車、跟酒吧廚師一起創(chuàng)新飲料，有時深夜畫上幾張水墨。他什么都玩，別人或許以為他只是隨便玩玩，入門而已，可是他卻幾乎樣樣都拿得出手。比如打鼓，他已經(jīng)練了 25 年；比如音樂，他從 11 歲時就開始唱歌了，唱得還是男高音，常有登臺演出的機會。 “我覺得人不應該把自己限制在一種空間和固定的狀態(tài)?！彼?jīng)常要參與各種各樣的活動，在一周內(nèi)輾轉(zhuǎn)四五個城市，甚至兩三個國家也是常事。但只要是他感興趣的領域，他就積極去參與、去嘗試，去研究，時間和精力對他而言都不是太大的障礙，即便連續(xù)幾天加起來只有四五個小時的睡眠，困意再無法回避的時候，只要經(jīng)過短暫的休息，再次出現(xiàn)在人們面前他依然能夠神采奕奕。他說，“最主要是你自己想不想做。在你的人生觀里你有什么想法?！?/div> 他說：“我是一個藝術(shù)文化的推動者、創(chuàng)造者，很需要跟大家多一點交流，無論跟學生、學者，還是跟國外國內(nèi)的藝術(shù)家、設計師的交流。藝術(shù)家是一個思想家，每一位藝術(shù)家有自己的一套功夫，這套功夫融合了自己的文化，把它變成自己的哲學去影響別人，這才是一位真正的藝術(shù)家?！?/div> 他說：“我們?nèi)タ此囆g(shù)品是想要提高品味，我們需要評論是需要他告訴我們作品的好壞，但是可能十年之后再來看這件作品時想法和評價又完全不一樣了，所以我們不應該用一個框架、一種模式來解說、評判藝術(shù)。我只要表達了我心目中的藝術(shù)就好，對錯好壞的評價我是無所謂的，我不會為了迎合別人的喜好摒棄自己的風格，但同時我也會接到客戶的一些要求，我會在保持原創(chuàng)和滿足客戶要求之間找到一個合適的度，這個度是很重要的?！?/div> 他說：“其實做人也要講究一個度，這種度、這種平衡是很重要的。保持大度的人才能做出來大氣的作品，藝術(shù)家的格局會影響作品的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，所以我自己是很放得開的。在嘗試了更多跨度之后我覺得跨界是很好的事情，像現(xiàn)在的社會，價值觀、人的視角都在不停地改變，導致現(xiàn)在的藝術(shù)也在不停地變化，和之前的藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)很不一樣了，所以我們現(xiàn)在其實很需要這種跨越，去跨界、跨時代。但是在改變、跨越的同時也有一些不變的核心，比如像我做的馬，它的形態(tài)、肌肉感都是可以變化的，但馬的精神是不變的，同樣我做藝術(shù)的初心也是不變的，這是我做跨界藝術(shù)的理念。” 多年來馬興文成功以跨界藝術(shù)家的身份，與多個領域的國際品牌合作，比如設計寶格麗腕表限量系列，設計法拉利中國龍馬限量版，為“蘭博基尼”進行大型雕塑創(chuàng)作“斗?！保蛟?VERTU 限量版龍馬手機，擔任保時捷 (Porsche 911 TURBO(MASTERPIECE) 年度藝術(shù)家，擔任“人頭馬 1898”的代言人及藝術(shù)家等等。 馬興文認為藝術(shù)本身就應該有感染力，美不美不重要，但是要有內(nèi)容、有深度。他說自己其實是比較任性的，喜歡什么就做什么，但是是有深度地任性。他一直堅持讓“藝術(shù)走進生活”, 將藝術(shù)品搬出“圍墻”，融入到自然中，融入到生活里，更多地與人們親近、互動。在做一些公共作品的時候，特別是為小孩子創(chuàng)作作品的時候，他會考慮觀眾的、小孩子的感受，保持作品的藝術(shù)性和社會性的平衡也是很重要的一點?！翱吹叫『⒆觽冊谖业乃巫髌放赃呁娴煤荛_心我自己也很開心，他們的笑臉能帶動我去創(chuàng)作更多的作品?！?/div> 馬興文的“馬跡”藝術(shù)展融合了多年來他所有關(guān)于馬的創(chuàng)作、探索和表達，同時他也以“融”為心態(tài)，與不同國家、文化、國際藝術(shù)大師一起創(chuàng)作，以“和平融馬”為軌跡，用多元的藝術(shù)形式將馬的不同能量呈現(xiàn)出來，呈現(xiàn)一場跨界國際化視覺藝術(shù)盛會。巡回展作品包含潑墨作品“絲路長卷”、“絲路之巔”，多媒體水墨動畫“波玄珠璣”，攝影作品“天一無形”，油畫作品“悅馬”， 雕塑“仁馬”等眾多系列作品。 “馬興文·馬跡”跨界世界巡回展已走過上海、北海道、北京、成都、倫敦、貴州、米蘭、巴黎、香港，2019 年正繼續(xù)向全世界蔓延，用跨界藝術(shù)的語言，傳播世界人民和平的心聲。 文/丘橦 圖/Bob Strik （注：本文信息除了來自作者自己的現(xiàn)場采訪，同時也結(jié)合了以往其他媒體平臺的部分訪談資料。） |
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