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與馬術有關的關鍵詞(2012年10月)

2012-11-1 10:09|來自: 《馬術》2012年10月刊

摘要: 不知從何年起,自從馬進入了人們的生活,并在近現代上升到單獨為其成立一個職業(yè)后,這群人與馬的關系就變得非常密不可分,這其中有許多的唯一,比如,馬術是奧運會惟一一個人與動物共同完成的項目。我們用關鍵詞的方 ...


不知從何年起,自從馬進入了人們的生活,并在近現代上升到單獨為其成立一個職業(yè)后,這群人與馬的關系就變得非常密不可分,這其中有許多的唯一,比如,馬術是奧運會惟一一個人與動物共同完成的項目。我們用關鍵詞的方式,去懷念、感慨、解說、注釋一些與馬有關的事,其中難免偏頗遺漏,但總要有個起步,才好說后面的行程。最重要的是,這些詞匯,不會枯竭,我們也會有說不完的話題。至少在喜歡馬的人看來,不會煩膩。

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Fédération Equestre Internationale – FEI
國際馬術聯合會,簡稱國際馬聯
文/趙穎  (資料提供:國際馬術聯合會)

從2011年始,FEI世界杯進入了中國,精彩的賽事讓更多的中國人開始對FEI這個名稱耳熟能詳,但它的功能和作用,以及真正的地位,恐怕還是要費一番口舌才說得清。

FEI組織提供的資料上顯示:國際馬聯(FEI)是由國際奧委會認可的、監(jiān)管馬術運動的國際組織,負責管理著7項為健全和殘疾運動員設定的馬術項目。它是盛裝舞步及殘疾人盛裝舞步、場地障礙、三項賽、駕車及殘疾人駕車、耐力賽、馬背體操、甚至包括西部騎術這些項目的唯一權威管理機構。

國際馬聯制定馬術比賽的規(guī)則,并且對奧運會、錦標賽和地區(qū)的馬術賽事具有審批的權利。也就是說,它是制定一系列規(guī)則、給想要得到他的認證的賽事去遵守的一個部門。這么說吧,國際馬聯在世界馬術運動中的地位,相當于奧運會在世界體育運動中的地位。當然,你可以自己組織比賽,自己制定規(guī)則,但你要想得到更高級別的認可,就必須按照它的規(guī)則進行。

誕生之初

國際馬聯由132個附屬國家聯盟組成,并一直秉持平等和互相尊重的原則,排除種族、宗教和政治的歧視;它與各國的馬術協會一道促進馬術的發(fā)展,保證馬術比賽井然有序的進行,營造公正平等、兼容并包的競賽氣氛。公平競爭、與馬平等合作、尊重馬和環(huán)境一直是國際馬聯的核心價值觀。這也是長久以來,一個組織讓人信服的根源。

國際馬聯誕生在1921年。馬術項目在奧運會上最初的亮相是在公元前680年,但直到1896年現代首屆奧運會時,馬術運動還不是奧運會的正式比賽項目。這其中無數人為之努力爭取。一個項目的誕生一定需要制定國際認可的規(guī)則,為了開始這項工作,1921年5月28日至30日,國際奧委會組織所有未制定國際統(tǒng)一規(guī)則的項目在瑞士的洛桑開會,馬術當然也在其中。

同年的11月24日,新成立的國際馬術聯盟第一次會議在巴黎舉行,這標志著國際馬聯的正式成立,創(chuàng)始國包括法國、美國、瑞典、日本、比利時、丹麥、挪威和意大利。法國人Baron du Teil被選舉為第一位國際馬聯主席。

在國際馬聯成立后的前30年間,國際馬聯內部的討論主要圍繞著奧運會馬術比賽的規(guī)則而展開,比如職業(yè)還是業(yè)余騎手,選手性別的規(guī)定,賽道的長度和形式,淘汰制度,馬匹及參賽騎手的年齡,申訴委員會及其他各種問題。這其中側重點一直在奧運會上,對賽事管理方面關注甚少。

1950-60年代

1950年的時候,國際馬聯擁有了36個成員聯盟,其中23個來自于歐洲,10個來自于美洲,只有1個屬于亞非及太平洋地區(qū)。然而,接下來的30年形勢卻與之前迥然不同。1949年的時候,國際馬聯終于允許女騎手參加1952年的奧運會,這開啟了性別平等的先河,最終成為馬術運動和國際馬聯的價值觀之一。

1964年,愛丁堡公爵Philip親王被選舉為國際馬聯主席;1966年,獸醫(yī)委員會成立,這為國際馬聯奠定了堅實的基礎;1967年,馬匹護照首次頒發(fā);1974年起對所有的國際項目強制進行禁藥控制。

在賽場上,1966年,第一屆國際馬聯世界盛裝舞步和三項賽錦標賽得以舉行,這使得1966年國際馬聯的賽程空前爆滿,那一年一共舉行了17場國家杯賽和8場冠軍賽。

在Philip親王擔任國際馬聯主席的22年間(他是國際馬聯歷史上在位最長的主席),他致力于拓寬國際馬聯的廣度和深度。作為一名狂熱的馬車駕駛者,他曾經參加過為數眾多的世界和歐洲錦標賽。他將國際馬聯的大門向非奧運會馬術項目敞開,從國際項目的數量來說,這些非奧運會項目占了大約1/3。駕車賽在1970年,耐力賽在1982年,馬背體操在1983年,西部騎乘在2002年先后正式被列入國際馬聯的賽事日程。2006年,國際馬聯成開始組織殘疾人運動項目,在原先的7個馬術項目的基礎上,又加入了殘疾人馬術盛裝舞步賽和殘疾人駕車賽。

1970-80年代

在20世紀70年代-80年代,國際馬聯發(fā)生了的巨大變化。除了新的項目以及其帶來的機遇,還設立了專門管理國際馬聯項目及財務的永久委員會。也就是說,國際馬聯從這時候起,已經開始增長利潤,需要進行財務管理了。新的商業(yè)和投資以國際馬聯的設定的項目形式進行,比如國際馬聯世界杯,這一舉措使國際馬聯獲得的贊助者和利潤都開始增長。

1921年當人們設立國際馬聯來監(jiān)管場地障礙,盛裝舞步和三項賽這三個奧運會項目時,只有軍官才能參賽,人數極少而且主要是在歐洲和北美。如今,男女可以平等地參賽。

經過了這些舉措之后的國際馬聯發(fā)展速度史無前例。從1996年到2011年,國際馬聯賽事在全世界的數量從每年536場飆升到3200場,參與舉辦的賽事場館多達130多家,共有約2500名官員、獸醫(yī)、裁判、賽道設計師、教練為之工作,付出了不懈的努力。2011年,由現任主席Haya公主資助的國際馬聯總部(HM King Hussein I Building)的建成形象地展現了在過去幾年中國際馬聯的發(fā)展歷程,它擴大了專業(yè)團隊,并且改善了服務,以回饋全世界的馬術團體。

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騎士精神
文/清明

在中國的歷史中,沒有騎士這個概念,接近的有“游俠”,這其中既沒什么聯系,也沒有相似之處?!膀T士”這個詞的出現在公元800年,跟隨查理大帝南征北戰(zhàn)的12位勇士被稱為“神的侍衛(wèi)”,即圣騎士,這被視為騎士的起源。完整的騎士制度到公元11世紀才成形。十字軍東征后,騎士被升級為神的護衛(wèi),他們捍衛(wèi)自己的教義,并將此視為自己的職責,為之感到榮耀。

不用去管騎士與宗教之間的聯系,我們可以從他們的那著名的八項美德上,對中世紀騎士們的德行窺得一斑,這種精神的力量,遠比土地、財富、權力更加迷人,且令人敬仰。這八項美德是:謙卑(Hamility)、榮譽(Honor)、犧牲(Sacrifice)、英勇(Valor)、憐憫(Compassion)、誠實(Honesty)、公正(Justice)、精神(Spirituality),亦有將最后一個詞解釋為靈魂(Soul)。個人認為靈魂較之精神,更加能上升到神圣的層次。

騎士身份的獲得,是一名武士進入上層社會的標志,但這一般是世襲的。作為一種貴族封號,它必須經過長期的服役,并通過一定的儀式才能獲得。如果出生于貴族家庭的子弟想成為騎士,他必須7、8歲后即按照自己出生的等級依次到高一級的封建主及其夫人身邊當侍童,14歲后為隨從,即見習騎士,接受專門武士騎士訓練;21歲時通過嚴格的考試和隆重的儀式、宣誓及其他宗教禮儀后,才正式取得騎士封號。這樣一種制度產生的文化,顯然是一種封閉的,貴族文化,其文化精神也是一種貴族文化精神。騎士制度中有騎士不得與平民交手的規(guī)則,可見其氣質。它看重身份,注意修養(yǎng),恪守諾言,尊重法規(guī),是一種社會有序的文化精神。

這其中讓筆者感到騎士精神的精髓,是他們在授勛儀式上的宣誓。具體的授勛儀式在不同時期、不同國家有不同的方式,但我們要討論的不是儀式本身,而是那段流傳甚廣的誓言:
我發(fā)誓善待弱者!
我發(fā)誓勇敢地對抗強暴!
我發(fā)誓抗擊一切錯誤!
我發(fā)誓為手無寸鐵的人戰(zhàn)斗!
我發(fā)誓幫助任何向我求助的人!
我發(fā)誓不傷害任何婦人!
我發(fā)誓幫助我的兄弟騎士!
我發(fā)誓真誠地對待我的朋友!
我發(fā)誓將對所愛至死不渝!

讓人不得不唏噓的是,這種純粹的精神其實在它若干年的發(fā)展過程中,并不是念過“我宣誓”的人都會做到。這種表里不一是人性的通病。但無論如何,這是一個準繩,讓人需要仰視。

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舞步
文/趙吉平

馬術的舞步項目很像是體操中的自由操。不同的是舞步比賽按照不同動作的難度進行科目劃分的。在規(guī)定的科目中有較為容易的兒童科目、青少年科目,也有一般水平的中級科目。當然高級別的有圣喬治科目和大獎賽比賽科目。大賽決賽階段還一定要有自選動作的比賽科目。

舞步的比賽科目中一般按照以下的動作進行編排:

進場立定;慢步(The walk);快步(The trot);跑步(The canter);后退(Rein back);

步態(tài)的轉換(The transitions);半減卻(Half holts);轉向(The changes of directions);

小圓圈(The figures);曲腿移動(The leg-yielding);側向運動(Lateral movements);

定后肢轉向(The piroettes);高抬膝小步快步(The passage);高屈膝原地踏步(The piaffe)。

上述馬術動作只是某類動作的稱謂,細分起來其同一種動作也會在難度上有很大的差異。因此科目的難度從編排上就可以體現了。裁判會在比賽時裁判會按照參賽者和馬匹的每個動作和整體的完成情況并進行評判、記分。

在比賽場地的固定的點上會有3名或5名裁判(根據比賽難度和項目人數不同)。裁判們會各自按照參賽者和馬匹每個動作的完成情況以0-10分進行評分。對于每個動作的評分標準一般是:完美10分;非常好9分;好8分;較好7分;滿意6分;完成充分5分;完成不充分4分較差3分;差2分;非常差1分;沒有完成0分。

對于整體情況的評分也是10分制。其依據是:步伐的自如和規(guī)整;運動的和諧、輕盈和輕松;在向前氣勢活力下的前肢輕盈和后肢深踏;再有就是馬匹在不緊張和抗拒下的順從和通透性的對銜鐵的接受表現。這些評分的準則就要依靠裁判的判斷來決定了,得分還要將每位裁判的評分結果經過一系列的計算最終轉換成百分比的形式體現。還好現在這個年代有計算機的幫忙,這一套繁雜的計算辦法才不會讓成績統(tǒng)計員們時刻處于精神高度緊張的狀態(tài)。

舞步比賽是集藝術美、文化內涵和競技運動與一體的現代馬術項目。是陶冶情操、磨練意志和完善修養(yǎng)的紳士運動。它就像一種高難度的國標舞,一切按照套路來,但帶給人的是美的享受。

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不服從
文/崔臣

在馬術場地障礙項目的比賽中,裁判對騎手和馬匹發(fā)生失誤是怎么進行判罰的,如不服從,不服從中包括 (拒跳,逃避,抗拒,盤旋)這都屬于不服從范圍內的,裁判在判罰中是根據什么來界定選手是屬于那個方面的不服從。不服從:其意就是騎手駕馭馬匹在完成競賽中規(guī)定路線或障礙的過程中所發(fā)生的失誤。簡單點說,就是裁判示意你開始比賽的時候起,到規(guī)定時間或規(guī)定完結動作止,這中間出現的任何失誤,都包含在這個定義內。

不服從主要分以下幾個方面:

一、拒跳:騎手在比賽中駕馭馬匹到應跳的障礙前突然停下不跳就視為拒跳。(主要是騎手駕馭馬匹已進入障礙前的起跳區(qū)突然停下不跳)

二、逃避:騎手在所駕馭馬匹失去控制,沒有按照指定的路線或障礙正確通過,而是在快要接近區(qū)域前變換行動路線的視為逃避。(在騎手駕馭馬匹已對正障礙后馬匹失控偏離目標)

三、抗拒:騎手在進入賽場響鈴后,馬匹不服從騎手的駕馭停止不前,前肢起揚或后退,均視為抗拒。

四、盤旋:在比賽中騎手駕馭馬匹在路線上無論是什么原因,造成封閉式的圓圈均視為盤旋。(但是已經判罰后,需要重新通過前的調整馬匹的盤旋不判罰)

在比賽中造成不服從的因素很多,首先就是騎手和馬匹的技術能力是否具備賽事中各種要求,還有人馬對賽場的各方面環(huán)境的適應,還要及時排除外來的各種影響,使人馬雙方精力集中,發(fā)揮技術動作減少失誤。

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馬尾巴的功能
文/王振山

回想起1975年拍攝的電影《決裂》中一個著名的情節(jié),在一所“共產主義勞動大學”里,由葛存壯飾演的教授一本正經地在對農村招來的大學生們講“馬尾巴的功能”。這時,一個老農民來請這位教授給牛治病,卻被轟走了,因為,教授認為他的“教學大綱”要比農民的實際困難重要得多。從此,“馬尾巴的功能”成為家喻戶曉的“飯后談資”?,F在與馬打交道久了,自然也會遇到各種問題,編輯的提議讓我又想起了那個著名的典故。那么馬尾巴究竟有何功能呢?

輕型馬尾毛稀疏,尾礎(尾與軀體附著的部位)高,如阿拉伯馬的尾巴翹起,是該品種的一個特點;重型馬和地方馬種,尾毛粗重,尾礎低。復尻的馬尾礎深陷。如馬尾附著傾向于一側,這可能是由于兩側尾舉肌不平衡的結果,這樣會降低馬的品位,屬于失格之一。

馬的尾巴的基礎功能主要用于驅趕蚊蠅的騷擾,保護后軀。提舉馬尾時,尾的抵抗力稱為尾力,尾力平均在7.9-12.2kg,尾力大表明馬體健康、體力強,有悍威。

當然,馬尾巴還有如下的幾個功能可供參考:
1.馬在奔跑時尾巴可以保持平衡;
2.在夏季驅趕蚊蠅,給馬消署降溫;
3.馬尾巴也是劃分品種的一項參考;
4.保護后軀(尤其是繁衍生息不可缺少的部分);
5.通過測定尾力可以了解到馬體健康和體力的強壯程度。

母馬在配種時把馬尾巴纏上,利于衛(wèi)生。比賽時,有時也把馬尾纏繞或編成辮子,賽后拆去。我們在許多大型的比賽中可以看到馬匹的鬃毛和尾部,被編成各式各樣的鬃髻或辮子。歐洲馬術發(fā)展較早,他們發(fā)明了許多編結的方法,美麗而繁復。根據表演或比賽的需要,有的馬尾全部編起,有的馬尾上半部編結中部散開,這些打扮的方法既可使臀部顯得更加豐滿、雍容華貴,也有飄逸的感覺。許多鬃毛豐富的重挽馬在美觀上更容易打扮出特別的效果。

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腕帶:(wrist bend)
文/趙吉平

在大型的馬術賽事上,我們經常很多的人都在手腕上帶著不同顏色腕帶。這些五顏六色的腕帶可不是為了好看才戴上的飾品。那是用來識別身份的嗎?回答當然是肯定的!可是你會問:不是所有參與賽事的人都在胸前帶著印著照片的身份證件嗎,為什么還要多加一個腕帶呢?

身份證明一般是用來做進入賽區(qū)的安檢證件。一般靠計算機掃描識別。而這種馬術賽事特有的腕帶是馬術賽事監(jiān)管(steward)對有權進入馬房區(qū)域的人員進行身份識別的依據。因為,出于馬匹安全、消毒和檢疫的需求,馬房區(qū)域在馬術比賽期間是嚴格的控制區(qū)域。即使是參與賽事的技術官員,不管你是領導、路線設計、裁判員、身居要職甚至地位顯貴的人物,也無一例外,都不配發(fā)腕帶,如有需要進入馬房,必須填寫臨時許可證,由專門人員陪同才可以進入。沒有合理的理由,一概人等禁止進入。就算是運動員、隨隊官員和馬主,在馬房關閉時也不能隨意進入。在馬術賽事中的馬房區(qū)域不是動物園,不得隨意進入參觀。

另外,在設有多個項目的馬術賽事上,不同項目的運動員也要以腕帶的不同顏色區(qū)別開。比如舞步運動員、三項賽運動員和障礙運動員,他們的腕帶顏色要與他們的參賽馬匹佩戴的馬號牌顏色一致。因為參加三項賽和舞步比賽的馬匹在賽前是不允許運動員本人以外的人調教和訓練的。在練習場地和熱身場地上賽事監(jiān)管是靠腕帶和馬匹號牌來識別馬背上的人是否是運動員本人。腕帶一旦戴在手腕上即被鎖死,一旦剪斷也就失效了。一般因嚴重違規(guī)被取消比賽資格的運動員或隨隊官員的腕帶都會被收回或銷毀。

這個身份證明比照片和條形碼更加簡便,監(jiān)管們唯一要做的就是不要把顏色弄混。這其中的若干規(guī)定中,有一條非常重要,參賽的馬匹不是觀賞動物,不能隨便參觀,它們是需要保護的戰(zhàn)友和伙伴,這一點很讓人安心,

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牧草
文/王振山

馬的食物離不開草,所以我們有必要了解一下它們的食物是怎樣一個構成,哪里的草更適合它們的胃,并讓它吃起來香甜可口。

馬是單胃的食草動物,世界上養(yǎng)馬發(fā)達的地方一定盛產優(yōu)良的牧草。牧草中主要有豆科牧草和禾本科牧草,但多數都是以某科為主的混合牧草。世界上的好草場不勝枚舉,這里介紹幾個最主要的。

1. 羊草。主要產于中國東北、內蒙東部

如果把草分為等級的話,羊草屬于上等。尤其是在適當時間刈割制成的青干草,顏色濃綠,氣味芳香。春季可使牲畜恢復體力,夏秋可以抓膘催肥,冬季青干羊草有補料的作用。呼倫貝爾天然草原,植被以禾本科為最多,約占到了總面積的50%;主要有羊草、冰草、無芒雀麥、貝加爾針茅、早熟禾等。

2. 草地早熟禾。主要產于美國肯塔基

美國肯塔基州,主要養(yǎng)育純血馬,世界純血馬繁育中心之一。那里草地早熟禾,又稱藍草、六月禾。是一種優(yōu)良牧草,適口性好,換句話說,這種草葉嫩汁多,營養(yǎng)豐富,實為馬、牛、羊、驢、騾、兔等多種草食動物所喜,尤其馬最愛吃。在我國,草地早熟禾夏季是牦牛、藏羊、山羊的抓膘草,冬季是馬的長膘草。美國肯塔基的牧草場的種類中50%都是這種草種?;锸澈民R匹的身體素質就好。

3. 貓尾草。主要產于日本北海道

日本北海道是養(yǎng)純血馬的地方,因為那里有大面積草場,據統(tǒng)計北海道占日本草場的83%左右。北海道東部地區(qū)是低溫、少雪,最適合種植貓尾草(Timothy,音譯叫“梯牧草”,Cat's-tail grass,多年生禾本科牧草,最抗寒品種)和牛尾草(meadow fescue,多年生草本牧草作物。又名高狐茅、草地狐茅)。馬匹非常喜食這兩種草。貓尾草是北海道地區(qū)最重要的牧草,占北海道草場的70%以上,貓尾草一般都是割下制成干草或半干青貯喂馬。適口性好,割刈后再生長能力較差,所以不適合進行放牧,主要飼喂方法還是制成干草喂馬(據資料表明,青綠時放牧適口性較差)。貓尾草如今又通過其他方式證明了自己的價值——成為高產奶牛的營養(yǎng)品。

4. 黑麥草。主產于英國、愛爾蘭、澳大利亞、新西蘭等地區(qū)

黑麥草,又稱英格蘭黑麥草,是世界溫帶地區(qū)最重要的禾本科牧草之一。在歐洲、北美、新西蘭和澳大利亞廣泛栽培利用。這些地區(qū)都是養(yǎng)馬業(yè)發(fā)達的地區(qū)。多年生黑麥草生長快,成熟早,營養(yǎng)價值豐富,經濟價值高。莖葉繁茂,幼嫩多葉,適口性好,為各種家畜所喜食,是飼養(yǎng)馬、牛、羊、兔等的優(yōu)良牧草。譬如在英國,主要牧草品種有黑麥草、苜蓿、三葉草等,以三葉草最為重要。栽培牧草大部分刈割后制成干草,小部分刈割下來作為青飼料,用于直接放牧的情況也經??梢?,尤其是在其栽培面積較大的西北部高地帶。

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谷物——馬的能量提升食品
文/王振山

所謂谷物,一般而言指精飼料。精飼料容積小,熱能量高,粗纖維少,容易消化,吃起來香甜可口。馬的精飼料中,居第一位的是燕麥,其次是玉米和大麥,它們都是能量飼料。此外,用于喂馬的有大豆粕,是蛋白質飼料。小麥麩因為含磷高、具有蓬松的特性和適度的傾泄作用,可防止馬的便秘,也常用于喂馬。

如果馬匹活動量不打,處于閑置不用的狀態(tài),僅需要粗飼料(如干草)就可以了。如果馬擔負生長、配種、妊娠、馴練或比賽的任務,光喂粗飼料(如干草)就不能滿足馬的營養(yǎng)需要了,此時要減少粗飼料的比例,增加精飼料的比例。草原上的馬,因吃容積大、營養(yǎng)低的粗飼料,容易腹部下垂,且向左右兩側膨大,這被稱作“草腹”,草腹有時會影響心、肺功能。群牧馬主要靠采食天然牧草攝取營養(yǎng),受大自然長期陶冶,養(yǎng)成了上膘快、掉膘慢的特點。秋季牧草豐盛、結有籽實,可使馬達到上等膘,即老百姓所說的“秋高馬肥”。和所有的戶外動物一樣,馬在秋季需要在體內蓄積大量脂肪,以便能安全度過缺少食物的冬天。

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